唐庚

音尘不继应相悉出自《次郑太玉见寄韵》，音尘不继应相悉的作者是：唐庚。 音尘不继应相悉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 音尘不继应相悉的释义是：音尘不继应相悉：音信和行踪都没有了，应该彼此都清楚。 音尘不继应相悉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 音尘不继应相悉的拼音读音是：yīn chén bù jì yīng xiāng xī。 音尘不继应相悉是《次郑太玉见寄韵》的第7句。

我无德爵但年尊出自《次郑太玉见寄韵》，我无德爵但年尊的作者是：唐庚。 我无德爵但年尊是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 我无德爵但年尊的释义是：“我无德爵但年尊”中的“我无德爵但年尊”意为：我没有德行和爵位，只是年纪大而已。 我无德爵但年尊是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 我无德爵但年尊的拼音读音是：wǒ wú dé jué dàn nián zūn。

君有诗书兼画绝出自《次郑太玉见寄韵》，君有诗书兼画绝的作者是：唐庚。 君有诗书兼画绝是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 君有诗书兼画绝的释义是：君有诗书兼画绝：你既有诗书之才，又擅长绘画。 君有诗书兼画绝是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 君有诗书兼画绝的拼音读音是：jūn yǒu shī shū jiān huà jué。 君有诗书兼画绝是《次郑太玉见寄韵》的第5句。 君有诗书兼画绝的上半句是

晚岁穷空犊鼻裈出自《次郑太玉见寄韵》，晚岁穷空犊鼻裈的作者是：唐庚。 晚岁穷空犊鼻裈是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 晚岁穷空犊鼻裈的释义是：晚年贫穷，只能穿着粗布短裤。 晚岁穷空犊鼻裈是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 晚岁穷空犊鼻裈的拼音读音是：wǎn suì qióng kōng dú bí kūn。 晚岁穷空犊鼻裈是《次郑太玉见寄韵》的第4句。 晚岁穷空犊鼻裈的上半句是：

他时名誉牛心炙出自《次郑太玉见寄韵》，他时名誉牛心炙的作者是：唐庚。 他时名誉牛心炙是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 他时名誉牛心炙的释义是：他时名誉牛心炙：指将来名声显赫如同牛心被炙烤般红透。 他时名誉牛心炙是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 他时名誉牛心炙的拼音读音是：tā shí míng yù niú xīn zhì。 他时名誉牛心炙是《次郑太玉见寄韵》的第3句。

故山石笋自高蹲出自《次郑太玉见寄韵》，故山石笋自高蹲的作者是：唐庚。 故山石笋自高蹲是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 故山石笋自高蹲的释义是：故山石笋自高蹲：旧居之地的石笋自然地高高蹲立。 故山石笋自高蹲是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 故山石笋自高蹲的拼音读音是：gù shān shí sǔn zì gāo dūn。 故山石笋自高蹲是《次郑太玉见寄韵》的第2句。 故山石笋自高蹲的上半句是

度外归期未要论出自《次郑太玉见寄韵》，度外归期未要论的作者是：唐庚。 度外归期未要论是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 度外归期未要论的释义是：超脱常轨，不计较具体归期。 度外归期未要论是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 度外归期未要论的拼音读音是：dù wài guī qī wèi yào lùn。 度外归期未要论是《次郑太玉见寄韵》的第1句。 度外归期未要论的下半句是：故山石笋自高蹲。

为问行藏若个边出自《寄潮阳尉郑太玉》，为问行藏若个边的作者是：唐庚。 为问行藏若个边是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 为问行藏若个边的释义是：为问行藏若个边：意思是询问你（郑太玉）此行何去何从，人生之路应该何去何从。这里的“行藏”指人的行为和处世之道，“若个边”即何方、何地或何路。整句表达了诗人对友人未来人生道路的关切和询问。 为问行藏若个边是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。

越巫鸡卜闻之久出自《寄潮阳尉郑太玉》，越巫鸡卜闻之久的作者是：唐庚。 越巫鸡卜闻之久是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 越巫鸡卜闻之久的释义是：越巫鸡卜闻之久：指越地的巫师通过鸡骨占卜已传闻很久。这里的“越巫”指的是越地的巫师，“鸡卜”是一种古老的占卜方法，通过鸡骨的裂纹来预测吉凶，“闻之久”则表示这种占卜方法已经为人所知有一段时间了。 越巫鸡卜闻之久是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。

上林无报雁徒然出自《寄潮阳尉郑太玉》，上林无报雁徒然的作者是：唐庚。 上林无报雁徒然是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 上林无报雁徒然的释义是：上林无报雁徒然：指诗人因未能得到友人的音信而感到徒劳无益，如同上林苑中的雁群虽飞翔却无法传达消息。 上林无报雁徒然是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 上林无报雁徒然的拼音读音是：shàng lín wú bào yàn tú rán。