唐庚

起家仰寸禄出自《到任后寄家兄》，起家仰寸禄的作者是：唐庚。 起家仰寸禄是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 起家仰寸禄的释义是：“起家仰寸禄”指的是家中的生活全靠微薄的俸禄维持。在这里，“起家”指的是家庭生计，“仰寸禄”则是指依赖微薄的薪水。整句表达了诗人对自己家庭生活困境的无奈和对俸禄微薄的感叹。 起家仰寸禄是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 起家仰寸禄的拼音读音是：qǐ jiā yǎng

为食最为下出自《到任后寄家兄》，为食最为下的作者是：唐庚。 为食最为下是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 为食最为下的释义是：为食最为下：意为做官最下等的，指做官地位低下。 为食最为下是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 为食最为下的拼音读音是：wèi shí zuì wèi xià。 为食最为下是《到任后寄家兄》的第2句。 为食最为下的上半句是：君子所就三。 为食最为下的下半句是： 起家仰寸禄。

君子所就三出自《到任后寄家兄》，君子所就三的作者是：唐庚。 君子所就三是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 君子所就三的释义是：君子所就三：指君子所追求的三种境界或美德，具体包括仁、义、礼。 君子所就三是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 君子所就三的拼音读音是：jūn zi suǒ jiù sān。 君子所就三是《到任后寄家兄》的第1句。 君子所就三的下半句是：为食最为下。 君子所就三的全句是

击块歌五裤出自《送扈大夫端叟》，击块歌五裤的作者是：唐庚。 击块歌五裤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 击块歌五裤的释义是：击块歌五裤：击打乐器，歌唱五音，裤子。此处可能指诗人送别扈大夫时，扈大夫身着五音衣，手持击块（一种打击乐器），边歌边舞，寓意欢送。 击块歌五裤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 击块歌五裤的拼音读音是：jī kuài gē wǔ kù。

空闻陇上儿出自《送扈大夫端叟》，空闻陇上儿的作者是：唐庚。 空闻陇上儿是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 空闻陇上儿的释义是：空闻陇上儿：只听说陇上（今甘肃一带）的儿童。 空闻陇上儿是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 空闻陇上儿的拼音读音是：kōng wén lǒng shàng ér。 空闻陇上儿是《送扈大夫端叟》的第11句。 空闻陇上儿的上半句是：就写碧藓赋。 空闻陇上儿的下半句是

就写碧藓赋出自《送扈大夫端叟》，就写碧藓赋的作者是：唐庚。 就写碧藓赋是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 就写碧藓赋的释义是：就写碧藓赋：即以青苔为题材写赋。 就写碧藓赋是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 就写碧藓赋的拼音读音是：jiù xiě bì xiǎn fù。 就写碧藓赋是《送扈大夫端叟》的第10句。 就写碧藓赋的上半句是： 那知黄门手。 就写碧藓赋的下半句是： 空闻陇上儿。

那知黄门手出自《送扈大夫端叟》，那知黄门手的作者是：唐庚。 那知黄门手是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 那知黄门手的释义是：那知黄门手：指诗人未曾料到皇帝的使者亲自送行。黄门，指皇宫中的黄门侍郎，此处代指皇帝的使者。 那知黄门手是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 那知黄门手的拼音读音是：nà zhī huáng mén shǒu。 那知黄门手是《送扈大夫端叟》的第9句。 那知黄门手的上半句是

剑岭横遮路出自《送扈大夫端叟》，剑岭横遮路的作者是：唐庚。 剑岭横遮路是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 剑岭横遮路的释义是：剑岭横遮路：指剑门山险峻的山岭横亘在道路上，阻挡了去路。 剑岭横遮路是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 剑岭横遮路的拼音读音是：jiàn lǐng héng zhē lù。 剑岭横遮路是《送扈大夫端叟》的第8句。 剑岭横遮路的上半句是： 江水倒随人。 剑岭横遮路的下半句是

江水倒随人出自《送扈大夫端叟》，江水倒随人的作者是：唐庚。 江水倒随人是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 江水倒随人的释义是：江水倒流，似乎随着人流动。 江水倒随人是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 江水倒随人的拼音读音是：jiāng shuǐ dào suí rén。 江水倒随人是《送扈大夫端叟》的第7句。 江水倒随人的上半句是：一味惟忠恕。 江水倒随人的下半句是：剑岭横遮路。

一味惟忠恕出自《送扈大夫端叟》，一味惟忠恕的作者是：唐庚。 一味惟忠恕是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 一味惟忠恕的释义是：一心只求忠诚与宽恕。 一味惟忠恕是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 一味惟忠恕的拼音读音是：yī wèi wéi zhōng shù。 一味惟忠恕是《送扈大夫端叟》的第6句。 一味惟忠恕的上半句是： 三年此留滞。 一味惟忠恕的下半句是： 江水倒随人。 一味惟忠恕的全句是