唐庚

隔窗识君声出自《客至》，隔窗识君声的作者是：唐庚。 隔窗识君声是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 隔窗识君声的释义是：隔窗识君声：隔着窗户就能辨认出你的声音。 隔窗识君声是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 隔窗识君声的拼音读音是：gé chuāng shí jūn shēng。 隔窗识君声是《客至》的第7句。 隔窗识君声的上半句是：幽径芳草茁。 隔窗识君声的下半句是：遽起投笔札。

幽径芳草茁出自《客至》，幽径芳草茁的作者是：唐庚。 幽径芳草茁是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 幽径芳草茁的释义是：幽径芳草茁：指幽静的小径上，香草生机勃勃地生长。 幽径芳草茁是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 幽径芳草茁的拼音读音是：yōu jìng fāng cǎo zhuó。 幽径芳草茁是《客至》的第6句。 幽径芳草茁的上半句是： 门无车马喧。 幽径芳草茁的下半句是： 隔窗识君声。

门无车马喧出自《客至》，门无车马喧的作者是：唐庚。 门无车马喧是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 门无车马喧的释义是：门无车马喧：门前没有车马的喧嚣声。 门无车马喧是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 门无车马喧的拼音读音是：mén wú chē mǎ xuān。 门无车马喧是《客至》的第5句。 门无车马喧的上半句是：萧然如佛刹。 门无车马喧的下半句是：幽径芳草茁。 门无车马喧的全句是：门无车马喧

萧然如佛刹出自《客至》，萧然如佛刹的作者是：唐庚。 萧然如佛刹是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 萧然如佛刹的释义是：萧然如佛刹：形容客人到来时，家中宁静、清寂，如同佛寺一般宁静祥和。 萧然如佛刹是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 萧然如佛刹的拼音读音是：xiāo rán rú fú shā。 萧然如佛刹是《客至》的第4句。 萧然如佛刹的上半句是： 下有屋数间。 萧然如佛刹的下半句是：

下有屋数间出自《客至》，下有屋数间的作者是：唐庚。 下有屋数间是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 下有屋数间的释义是：下有屋数间：指诗人家中简陋的房屋。 下有屋数间是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 下有屋数间的拼音读音是：xià yǒu wū shù jiān。 下有屋数间是《客至》的第3句。 下有屋数间的上半句是：风来玉相戛。 下有屋数间的下半句是：萧然如佛刹。 下有屋数间的全句是

风来玉相戛出自《客至》，风来玉相戛的作者是：唐庚。 风来玉相戛是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 风来玉相戛的释义是：风来玉相戛：风吹来时，玉佩相击发出声响。 风来玉相戛是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 风来玉相戛的拼音读音是：fēng lái yù xiāng jiá。 风来玉相戛是《客至》的第2句。 风来玉相戛的上半句是：山头竹万个。 风来玉相戛的下半句是： 下有屋数间。

山头竹万个出自《客至》，山头竹万个的作者是：唐庚。 山头竹万个是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 山头竹万个的释义是：山头竹万个：指山上有成千上万的竹子。 山头竹万个是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 山头竹万个的拼音读音是：shān tóu zhú wàn gè。 山头竹万个是《客至》的第1句。 山头竹万个的下半句是：风来玉相戛。 山头竹万个的全句是：山头竹万个，风来玉相戛。 山头竹万个

号饥诉侏儒出自《览镜》，号饥诉侏儒的作者是：唐庚。 号饥诉侏儒是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 号饥诉侏儒的释义是：号饥诉侏儒：形容因饥饿而向矮人倾诉，比喻在困境中向弱者求助。 号饥诉侏儒是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 号饥诉侏儒的拼音读音是：hào jī sù zhū rú。 号饥诉侏儒是《览镜》的第12句。 号饥诉侏儒的上半句是： 谁能向天子。 号饥诉侏儒的全句是：谁能向天子

谁能向天子出自《览镜》，谁能向天子的作者是：唐庚。 谁能向天子是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 谁能向天子的释义是：谁能向天子：谁能去见皇帝。 谁能向天子是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 谁能向天子的拼音读音是：shuí néng xiàng tiān zi。 谁能向天子是《览镜》的第11句。 谁能向天子的上半句是：足食蕞尔躯。 谁能向天子的下半句是：号饥诉侏儒。 谁能向天子的全句是

足食蕞尔躯出自《览镜》，足食蕞尔躯的作者是：唐庚。 足食蕞尔躯是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 足食蕞尔躯的释义是：“足食蕞尔躯”释义为：吃饱穿暖的小小身躯。 足食蕞尔躯是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 足食蕞尔躯的拼音读音是：zú shí zuì ěr qū。 足食蕞尔躯是《览镜》的第10句。 足食蕞尔躯的上半句是： 太仓五斗米。 足食蕞尔躯的下半句是： 谁能向天子。 足食蕞尔躯的全句是