舒岳祥

风作潮花入寺来出自《题巾山翠微》，风作潮花入寺来的作者是：舒岳祥。 风作潮花入寺来是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 风作潮花入寺来的释义是：风作潮花入寺来：风吹起如潮般的花朵飘进寺庙。 风作潮花入寺来是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 风作潮花入寺来的拼音读音是：fēng zuò cháo huā rù sì lái。 风作潮花入寺来是《题巾山翠微》的第4句。 风作潮花入寺来的上半句是：

月将塔影和峰转出自《题巾山翠微》，月将塔影和峰转的作者是：舒岳祥。 月将塔影和峰转是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 月将塔影和峰转的释义是：月将塔影和峰转：月亮的光辉与塔影一同随着山峰的转动而移动。 月将塔影和峰转是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 月将塔影和峰转的拼音读音是：yuè jiāng tǎ yǐng hé fēng zhuǎn。 月将塔影和峰转是《题巾山翠微》的第3句。

两鬐插背尚崔嵬出自《题巾山翠微》，两鬐插背尚崔嵬的作者是：舒岳祥。 两鬐插背尚崔嵬是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 两鬐插背尚崔嵬的释义是：两鬐插背尚崔嵬：形容山势高大险峻，如同动物的鬐鬣（即鱼鳍）插在背上，显得更加雄伟壮观。 两鬐插背尚崔嵬是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 两鬐插背尚崔嵬的拼音读音是：liǎng qí chā bèi shàng cuī wéi。

逆水游鲲去不回出自《题巾山翠微》，逆水游鲲去不回的作者是：舒岳祥。 逆水游鲲去不回是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 逆水游鲲去不回的释义是：逆水游鲲去不回：逆着水流游动的鲲鹏无法回头。比喻人在逆境中，一旦选择前行，便无法回头。 逆水游鲲去不回是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 逆水游鲲去不回的拼音读音是：nì shuǐ yóu kūn qù bù huí。

莫嫌闲客少诗才出自《水金莲》，莫嫌闲客少诗才的作者是：舒岳祥。 莫嫌闲客少诗才是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 莫嫌闲客少诗才的释义是：莫嫌闲客少诗才：不要嫌弃我这个闲散之人诗才不济。 莫嫌闲客少诗才是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 莫嫌闲客少诗才的拼音读音是：mò xián xián kè shǎo shī cái。 莫嫌闲客少诗才是《水金莲》的第8句。 莫嫌闲客少诗才的上半句是：

传记无闻今始著出自《水金莲》，传记无闻今始著的作者是：舒岳祥。 传记无闻今始著是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 传记无闻今始著的释义是：传记无闻今始著：指过去没有留下传记或记载，现在才开始被人知晓。 传记无闻今始著是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 传记无闻今始著的拼音读音是：chuán jì wú wén jīn shǐ zhù。 传记无闻今始著是《水金莲》的第7句。

烧烛那从水殿回出自《水金莲》，烧烛那从水殿回的作者是：舒岳祥。 烧烛那从水殿回是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 烧烛那从水殿回的释义是：“烧烛那从水殿回”中的“烧烛”指的是点燃蜡烛，“那从”意为从那里，“水殿回”指的是从水边宫殿回来。整句释义为：从水边宫殿回来时点燃了蜡烛。 烧烛那从水殿回是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 烧烛那从水殿回的拼音读音是：shāo zhú nà cóng

步花想见江妃佩出自《水金莲》，步花想见江妃佩的作者是：舒岳祥。 步花想见江妃佩是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 步花想见江妃佩的释义是：步花想见江妃佩：诗人行走于花间，想象着见到水中月宫仙女佩戴的宝物。这里的“江妃”指的是传说中的水中仙女，而“佩”则是指佩戴的饰品，此处比喻美丽的景色或事物。整句表达了诗人对美景的向往和想象之情。 步花想见江妃佩是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。

丹心初见小莲胎出自《水金莲》，丹心初见小莲胎的作者是：舒岳祥。 丹心初见小莲胎是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 丹心初见小莲胎的释义是：丹心初见小莲胎：诗人初见含苞欲放的小莲花时，内心充满纯真和喜悦的情感。 丹心初见小莲胎是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 丹心初见小莲胎的拼音读音是：dān xīn chū jiàn xiǎo lián tāi。 丹心初见小莲胎是《水金莲》的第4句。

笑口渐开黄玉瓮出自《水金莲》，笑口渐开黄玉瓮的作者是：舒岳祥。 笑口渐开黄玉瓮是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 笑口渐开黄玉瓮的释义是：笑口渐开黄玉瓮：形容笑容灿烂如同打开的黄色玉瓶，通常用来比喻人的心情愉悦，面容和善。 笑口渐开黄玉瓮是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 笑口渐开黄玉瓮的拼音读音是：xiào kǒu jiàn kāi huáng yù wèng。