舒岳祥

吟声绕寺廊出自《寄子堂》，吟声绕寺廊的作者是：舒岳祥。 吟声绕寺廊是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 吟声绕寺廊的释义是：吟声绕寺廊：诗人的吟咏之声在寺庙的走廊中回荡。 吟声绕寺廊是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 吟声绕寺廊的拼音读音是：yín shēng rào sì láng。 吟声绕寺廊是《寄子堂》的第4句。 吟声绕寺廊的上半句是： 书卷依经藏。 吟声绕寺廊的下半句是： 早霜狸面白。

书卷依经藏出自《寄子堂》，书卷依经藏的作者是：舒岳祥。 书卷依经藏是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 书卷依经藏的释义是：书卷依经藏：书籍依附于经卷，意指学问源于经典。 书卷依经藏是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 书卷依经藏的拼音读音是：shū juǎn yī jīng cáng。 书卷依经藏是《寄子堂》的第3句。 书卷依经藏的上半句是：禅悦只空房。 书卷依经藏的下半句是：吟声绕寺廊。

禅悦只空房出自《寄子堂》，禅悦只空房的作者是：舒岳祥。 禅悦只空房是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 禅悦只空房的释义是：禅悦只空房：指诗人追求禅宗之乐，却发现只有空荡荡的房间，表达了诗人内心对禅宗境界追求的渴望与现实的失落。 禅悦只空房是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 禅悦只空房的拼音读音是：chán yuè zhǐ kōng fáng。 禅悦只空房是《寄子堂》的第2句。

知君不寂寞出自《寄子堂》，知君不寂寞的作者是：舒岳祥。 知君不寂寞是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 知君不寂寞的释义是：知君不寂寞：了解您并不孤独。 知君不寂寞是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 知君不寂寞的拼音读音是：zhī jūn bù jì mò。 知君不寂寞是《寄子堂》的第1句。 知君不寂寞的下半句是：禅悦只空房。 知君不寂寞的全句是：知君不寂寞，禅悦只空房。 知君不寂寞

僧定不知音出自《游天王寺》，僧定不知音的作者是：舒岳祥。 僧定不知音是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 僧定不知音的释义是：僧定不知音：指僧人因心静而无法辨别乐音。 僧定不知音是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 僧定不知音的拼音读音是：sēng dìng bù zhī yīn。 僧定不知音是《游天王寺》的第8句。 僧定不知音的上半句是： 松行喧万籁。 僧定不知音的全句是：松行喧万籁

松行喧万籁出自《游天王寺》，松行喧万籁的作者是：舒岳祥。 松行喧万籁是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 松行喧万籁的释义是：松林中行走，万籁俱寂却仿佛听到松涛声。 松行喧万籁是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 松行喧万籁的拼音读音是：sōng xíng xuān wàn lài。 松行喧万籁是《游天王寺》的第7句。 松行喧万籁的上半句是：然灯七佛深。 松行喧万籁的下半句是：僧定不知音。

然灯七佛深出自《游天王寺》，然灯七佛深的作者是：舒岳祥。 然灯七佛深是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 然灯七佛深的释义是：然灯七佛深：指然灯佛所居住的深远之地，意指佛教圣地。 然灯七佛深是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 然灯七佛深的拼音读音是：rán dēng qī fú shēn。 然灯七佛深是《游天王寺》的第6句。 然灯七佛深的上半句是： 经社千人会。 然灯七佛深的下半句是：

经社千人会出自《游天王寺》，经社千人会的作者是：舒岳祥。 经社千人会是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 经社千人会的释义是：经社千人会：指成千上万人聚集在一起举行某种活动或仪式。 经社千人会是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 经社千人会的拼音读音是：jīng shè qiān rén huì。 经社千人会是《游天王寺》的第5句。 经社千人会的上半句是：汇水去声沈。 经社千人会的下半句是

汇水去声沈出自《游天王寺》，汇水去声沈的作者是：舒岳祥。 汇水去声沈是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 汇水去声沈的释义是：汇水去声沉：汇入的水流声音低沉。 汇水去声沈是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 汇水去声沈的拼音读音是：huì shuǐ qù shēng shěn。 汇水去声沈是《游天王寺》的第4句。 汇水去声沈的上半句是： 双岩来势尽。 汇水去声沈的下半句是： 经社千人会。

双岩来势尽出自《游天王寺》，双岩来势尽的作者是：舒岳祥。 双岩来势尽是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 双岩来势尽的释义是：双岩来势尽：形容两座岩石拔地而起，气势雄伟，到了尽头。 双岩来势尽是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 双岩来势尽的拼音读音是：shuāng yán lái shì jǐn。 双岩来势尽是《游天王寺》的第3句。 双岩来势尽的上半句是：闲寻古刹林。 双岩来势尽的下半句是