杨师道

安访白霓裳出自《奉和圣制春日望海》，安访白霓裳的作者是：杨师道。 安访白霓裳是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 安访白霓裳的释义是：安访白霓裳：安详地探访天上的彩虹衣裳，意指宁静地观赏天上的美景。 安访白霓裳是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 安访白霓裳的拼音读音是：ān fǎng bái ní shang。 安访白霓裳是《奉和圣制春日望海》的第20句。 安访白霓裳的上半句是： 将举青丘缴。

将举青丘缴出自《奉和圣制春日望海》，将举青丘缴的作者是：杨师道。 将举青丘缴是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 将举青丘缴的释义是：将举青丘缴：准备收缴青丘地区的缴获。其中，“青丘”指古代传说中的地名，这里可能代指边疆地区；“缴”指战利品、缴获。整句表达了诗人对边疆地区战事的期待和胜利的预祝。 将举青丘缴是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 将举青丘缴的拼音读音是：jiāng jǔ qīng

鹏飞出带方出自《奉和圣制春日望海》，鹏飞出带方的作者是：杨师道。 鹏飞出带方是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 鹏飞出带方的释义是：鹏飞出带方：比喻远大的志向和抱负已经实现。鹏，古代神话中的大鸟，比喻志向远大的人；带方，古代地名，此处代指遥远的地方。 鹏飞出带方是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 鹏飞出带方的拼音读音是：péng fēi chū dài fāng。

龙击驱辽水出自《奉和圣制春日望海》，龙击驱辽水的作者是：杨师道。 龙击驱辽水是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 龙击驱辽水的释义是：龙击驱辽水：比喻海浪汹涌澎湃，如同龙击动辽阔的辽水。 龙击驱辽水是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 龙击驱辽水的拼音读音是：lóng jī qū liáo shuǐ。 龙击驱辽水是《奉和圣制春日望海》的第17句。 龙击驱辽水的上半句是：跋距少年场。

跋距少年场出自《奉和圣制春日望海》，跋距少年场的作者是：杨师道。 跋距少年场是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 跋距少年场的释义是：跋距少年场：指年轻时的豪迈放荡、意气风发的时光。 跋距少年场是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 跋距少年场的拼音读音是：bá jù shǎo nián chǎng。 跋距少年场是《奉和圣制春日望海》的第16句。 跋距少年场的上半句是： 搴旗羽林客。

搴旗羽林客出自《奉和圣制春日望海》，搴旗羽林客的作者是：杨师道。 搴旗羽林客是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 搴旗羽林客的释义是：搴旗羽林客：指挥着旗帜的羽林军将士。羽林军是古代宫廷的禁卫军，这里代指威武的军人。搴旗，意为高举旗帜。 搴旗羽林客是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 搴旗羽林客的拼音读音是：qiān qí yǔ lín kè。 搴旗羽林客是《奉和圣制春日望海》的第15句。

东幸异秦皇出自《奉和圣制春日望海》，东幸异秦皇的作者是：杨师道。 东幸异秦皇是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 东幸异秦皇的释义是：东幸异秦皇：此句意指唐代皇帝东巡，与秦皇（秦始皇）东巡有所不同。 东幸异秦皇是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 东幸异秦皇的拼音读音是：dōng xìng yì qín huáng。 东幸异秦皇是《奉和圣制春日望海》的第14句。 东幸异秦皇的上半句是：

北巡非汉后出自《奉和圣制春日望海》，北巡非汉后的作者是：杨师道。 北巡非汉后是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 北巡非汉后的释义是：北巡非汉后：指非汉代皇帝亲自北巡的举动。 北巡非汉后是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 北巡非汉后的拼音读音是：běi xún fēi hàn hòu。 北巡非汉后是《奉和圣制春日望海》的第13句。 北巡非汉后的上半句是：之罘归雁翔。 北巡非汉后的下半句是

之罘归雁翔出自《奉和圣制春日望海》，之罘归雁翔的作者是：杨师道。 之罘归雁翔是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 之罘归雁翔的释义是：之罘归雁翔：归雁在之罘山飞翔。之罘是山名，归雁指归来的雁群，翔表示飞翔。这里用以形容春日景象。 之罘归雁翔是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 之罘归雁翔的拼音读音是：zhī fú guī yàn xiáng。 之罘归雁翔是《奉和圣制春日望海》的第12句。

碣石朝烟灭出自《奉和圣制春日望海》，碣石朝烟灭的作者是：杨师道。 碣石朝烟灭是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 碣石朝烟灭的释义是：碣石朝烟灭：指碣石山在晨雾中逐渐隐没的景象。 碣石朝烟灭是隋代诗人杨师道的作品，风格是：诗。 碣石朝烟灭的拼音读音是：jié shí cháo yān miè。 碣石朝烟灭是《奉和圣制春日望海》的第11句。 碣石朝烟灭的上半句是：水府泛鼋梁。 碣石朝烟灭的下半句是