阮瑀

身没从三良出自《咏史诗二首》，身没从三良的作者是：阮瑀。 身没从三良是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 身没从三良的释义是：身没从三良：指诗人追随三良（古时良臣），为国家尽忠，最终随其一同死亡。 身没从三良是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 身没从三良的拼音读音是：shēn méi cóng sān liáng。 身没从三良是《咏史诗二首》的第3句。 身没从三良的上半句是： 误哉秦穆公。

误哉秦穆公出自《咏史诗二首》，误哉秦穆公的作者是：阮瑀。 误哉秦穆公是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 误哉秦穆公的释义是：误哉秦穆公：意为“错误啊秦穆公”。表达了对秦穆公某些决策或行为的批评和惋惜。 误哉秦穆公是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 误哉秦穆公的拼音读音是：wù zāi qín mù gōng。 误哉秦穆公是《咏史诗二首》的第2句。 误哉秦穆公的上半句是：其一。

其一出自《咏史诗二首》，其一的作者是：阮瑀。 其一是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 其一的释义是：《咏史诗二首》其一释义： 咏史抒怀，感慨兴亡，赞颂英雄，抒发作者对历史变迁的深刻思考。 其一是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 其一的拼音读音是：qí yī。 其一是《咏史诗二首》的第1句。 其一的下半句是： 误哉秦穆公。 其一的全句是：【其一】 【其一】 的下一句是：误哉秦穆公，身没从三良

以此为明规出自《驾出北郭门行》，以此为明规的作者是：阮瑀。 以此为明规是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 以此为明规的释义是：以此为明规：以此为明确的规范或准则。 以此为明规是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 以此为明规的拼音读音是：yǐ cǐ wèi míng guī。 以此为明规是《驾出北郭门行》的第25句。 以此为明规的上半句是： 传告后代人。 以此为明规的全句是：传告后代人，以此为明规

传告后代人出自《驾出北郭门行》，传告后代人的作者是：阮瑀。 传告后代人是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 传告后代人的释义是：传告后代人：将诗中的内容或精神传承给后世子孙。 传告后代人是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 传告后代人的拼音读音是：chuán gào hòu dài rén。 传告后代人是《驾出北郭门行》的第24句。 传告后代人的上半句是：穷厄岂有赀。 传告后代人的下半句是

穷厄岂有赀出自《驾出北郭门行》，穷厄岂有赀的作者是：阮瑀。 穷厄岂有赀是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 穷厄岂有赀的释义是：“穷厄岂有赀”意思是：穷困到了极点，哪还有多余的钱财？赀：钱财。 穷厄岂有赀是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 穷厄岂有赀的拼音读音是：qióng è qǐ yǒu zī。 穷厄岂有赀是《驾出北郭门行》的第23句。 穷厄岂有赀的上半句是： 弃我于此间。

弃我于此间出自《驾出北郭门行》，弃我于此间的作者是：阮瑀。 弃我于此间是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 弃我于此间的释义是：弃我于此间：将我遗弃在这地方。 弃我于此间是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 弃我于此间的拼音读音是：qì wǒ yú cǐ jiān。 弃我于此间是《驾出北郭门行》的第22句。 弃我于此间的上半句是：泪下声正嘶。 弃我于此间的下半句是：穷厄岂有赀。 弃我于此间的全句是

泪下声正嘶出自《驾出北郭门行》，泪下声正嘶的作者是：阮瑀。 泪下声正嘶是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 泪下声正嘶的释义是：泪下声正嘶：形容诗人因悲痛而哭泣，声音嘶哑。 泪下声正嘶是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 泪下声正嘶的拼音读音是：lèi xià shēng zhèng sī。 泪下声正嘶是《驾出北郭门行》的第21句。 泪下声正嘶的上半句是： 亲母何可见。 泪下声正嘶的下半句是：

亲母何可见出自《驾出北郭门行》，亲母何可见的作者是：阮瑀。 亲母何可见是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 亲母何可见的释义是：亲母何可见，意指诗人渴望见到自己的亲生母亲。这里的“亲母”指的是诗人的亲生母亲，“何可见”则表达出诗人对见到母亲的强烈愿望和无奈。 亲母何可见是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 亲母何可见的拼音读音是：qīn mǔ hé kě jiàn。

存亡永别离出自《驾出北郭门行》，存亡永别离的作者是：阮瑀。 存亡永别离是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 存亡永别离的释义是：生死永别离。 存亡永别离是汉代诗人阮瑀的作品，风格是：诗。 存亡永别离的拼音读音是：cún wáng yǒng bié lí。 存亡永别离是《驾出北郭门行》的第19句。 存亡永别离的上半句是： 上冢察故处。 存亡永别离的下半句是： 亲母何可见。 存亡永别离的全句是