无可

赋诗余不才出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，赋诗余不才的作者是：无可。 赋诗余不才是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 赋诗余不才的释义是：赋诗余不才：即作诗之余，我自认为才情不足。 赋诗余不才是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 赋诗余不才的拼音读音是：fù shī yú bù cái。 赋诗余不才是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第8句。 赋诗余不才的上半句是： 欲作孤云去。

欲作孤云去出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，欲作孤云去的作者是：无可。 欲作孤云去是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 欲作孤云去的释义是：想要像孤云一样自由自在地离去。 欲作孤云去是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 欲作孤云去的拼音读音是：yù zuò gū yún qù。 欲作孤云去是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第7句。 欲作孤云去的上半句是：禅请暂时开。

禅请暂时开出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，禅请暂时开的作者是：无可。 禅请暂时开是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 禅请暂时开的释义是：“禅请暂时开”意味着请求禅宗修行者在短时间内放下内心的清净，参与世俗的应酬或社交。这里的“禅”指的是禅宗修行，而“暂时开”则是指暂时中断修行，开放自己，应对外界的事务。 禅请暂时开是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 禅请暂时开的拼音读音是：chán

偈留闲夜作出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，偈留闲夜作的作者是：无可。 偈留闲夜作是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 偈留闲夜作的释义是：偈留闲夜作：在闲暇的夜晚写下偈语。 偈留闲夜作是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 偈留闲夜作的拼音读音是：jì liú xián yè zuò。 偈留闲夜作是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第5句。 偈留闲夜作的上半句是：过房礼塔回。

过房礼塔回出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，过房礼塔回的作者是：无可。 过房礼塔回是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 过房礼塔回的释义是：过房：指经过、经过一番。 礼：拜访、敬礼。 塔回：回到塾中。 释义：经过拜访、敬礼后再回到塾中。 过房礼塔回是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 过房礼塔回的拼音读音是：guò fáng lǐ tǎ huí。 过房礼塔回是《冬日诸禅自商山礼正师真塔

拂雪从山起出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，拂雪从山起的作者是：无可。 拂雪从山起是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 拂雪从山起的释义是：拂雪从山起：指山上的雪花被风吹起。 拂雪从山起是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 拂雪从山起的拼音读音是：fú xuě cóng shān qǐ。 拂雪从山起是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第3句。 拂雪从山起的上半句是：双屦污青苔。

双屦污青苔出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，双屦污青苔的作者是：无可。 双屦污青苔是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 双屦污青苔的释义是：双屦污青苔：意思是诗人脚下的鞋子沾满了青苔，形容诗人行走于荒凉之地，久未归家。 双屦污青苔是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 双屦污青苔的拼音读音是：shuāng jù wū qīng tái。 双屦污青苔是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第2句

久思今忽来出自《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》，久思今忽来的作者是：无可。 久思今忽来是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 久思今忽来的释义是：久思今忽来：长久以来一直思念，如今突然得以相见。 久思今忽来是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 久思今忽来的拼音读音是：jiǔ sī jīn hū lái。 久思今忽来是《冬日诸禅自商山礼正师真塔 回见访》的第1句。 久思今忽来的下半句是：双屦污青苔。

应满此门中出自《送颢法师往太原讲兼呈 李司徒》，应满此门中的作者是：无可。 应满此门中是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 应满此门中的释义是：应满此门中：应当满足于这个家门之中，意指满足于自己的家庭和身份，不要有非分之想。 应满此门中是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 应满此门中的拼音读音是：yīng mǎn cǐ mén zhōng。 应满此门中是《送颢法师往太原讲兼呈 李司徒》的第8句。

闻经诸弟子出自《送颢法师往太原讲兼呈 李司徒》，闻经诸弟子的作者是：无可。 闻经诸弟子是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 闻经诸弟子的释义是：闻经诸弟子：指聆听法师讲经的众多弟子。 闻经诸弟子是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 闻经诸弟子的拼音读音是：wén jīng zhū dì zi。 闻经诸弟子是《送颢法师往太原讲兼呈 李司徒》的第7句。 闻经诸弟子的上半句是：禅衣涉远风。