无可

共集侍臣筵出自《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》，共集侍臣筵的作者是：无可。 共集侍臣筵是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 共集侍臣筵的释义是：共集侍臣筵：众人聚集在侍臣的宴席上。 共集侍臣筵是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 共集侍臣筵的拼音读音是：gòng jí shì chén yán。 共集侍臣筵是《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》的第2句。 共集侍臣筵的上半句是：宵清月复圆。

宵清月复圆出自《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》，宵清月复圆的作者是：无可。 宵清月复圆是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 宵清月复圆的释义是：夜晚清静，月亮再次圆满。 宵清月复圆是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 宵清月复圆的拼音读音是：xiāo qīng yuè fù yuán。 宵清月复圆是《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》的第1句。 宵清月复圆的下半句是：共集侍臣筵。 宵清月复圆的全句是

宵言彻晓星出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，宵言彻晓星的作者是：无可。 宵言彻晓星是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 宵言彻晓星的释义是：宵言彻晓星，意为深夜至黎明时分的星光。这里的“宵”指夜晚，“言”有说的意思，“彻晓”指整个夜晚直到天亮，“星”指星星。整句意思是说，直到天亮，星星都还在闪烁。 宵言彻晓星是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 宵言彻晓星的拼音读音是：xiāo yán chè

乐问山中事出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，乐问山中事的作者是：无可。 乐问山中事是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 乐问山中事的释义是：“乐问山中事”意为在山中愉快地询问关于山中的事情。 乐问山中事是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 乐问山中事的拼音读音是：lè wèn shān zhōng shì。 乐问山中事是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第7句。 乐问山中事的上半句是：瀑布滴铜瓶。

瀑布滴铜瓶出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，瀑布滴铜瓶的作者是：无可。 瀑布滴铜瓶是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 瀑布滴铜瓶的释义是：瀑布滴铜瓶：比喻诗人内心情感丰富，如同瀑布一般汹涌澎湃，而铜瓶则代表诗人能够将这股情感妥善收藏，保持冷静与克制。 瀑布滴铜瓶是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 瀑布滴铜瓶的拼音读音是：pù bù dī tóng píng。

苔痕深草履出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，苔痕深草履的作者是：无可。 苔痕深草履是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 苔痕深草履的释义是：苔痕深草履，意为鞋履上沾满了深绿色的苔藓痕迹。 苔痕深草履是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 苔痕深草履的拼音读音是：tái hén shēn cǎo lǚ。 苔痕深草履是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第5句。 苔痕深草履的上半句是：近人林木清。

近人林木清出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，近人林木清的作者是：无可。 近人林木清是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 近人林木清的释义是：近人林木清：靠近人烟的树木显得更加清新。 近人林木清是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 近人林木清的拼音读音是：jìn rén lín mù qīng。 近人林木清是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第4句。 近人林木清的上半句是： 下岭雪霜在。

下岭雪霜在出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，下岭雪霜在的作者是：无可。 下岭雪霜在是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 下岭雪霜在的释义是：下岭雪霜在：下山后仍被霜雪覆盖。 下岭雪霜在是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 下岭雪霜在的拼音读音是：xià lǐng xuě shuāng zài。 下岭雪霜在是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第3句。 下岭雪霜在的上半句是：谈性外诸经。

谈性外诸经出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，谈性外诸经的作者是：无可。 谈性外诸经是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 谈性外诸经的释义是：超脱于常规性之外的各种经典。 谈性外诸经是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 谈性外诸经的拼音读音是：tán xìng wài zhū jīng。 谈性外诸经是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第2句。 谈性外诸经的上半句是：琉璃师到城。 谈性外诸经的下半句是：

琉璃师到城出自《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》，琉璃师到城的作者是：无可。 琉璃师到城是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 琉璃师到城的释义是：琉璃师到城：指琉璃寺的师傅来到了城池。 琉璃师到城是唐代诗人无可的作品，风格是：诗。 琉璃师到城的拼音读音是：liú lí shī dào chéng。 琉璃师到城是《春晚喜悟禅师自琉璃上方见过》的第1句。 琉璃师到城的下半句是：谈性外诸经。