易顺鼎

头衔一钓师出自《菩萨蛮》，头衔一钓师的作者是：易顺鼎。 头衔一钓师是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 头衔一钓师的释义是：头衔一钓师：指以钓鱼为业或以钓鱼为生活乐趣的人。这里的“头衔”是指职业或身份的称号，“钓师”则是指钓鱼的人。整句表达了诗人以钓鱼为乐，视其为一种生活方式的态度。 头衔一钓师是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 头衔一钓师的拼音读音是：tóu xián yī diào shī

谁云贵贱交情见出自《郢士民追送至京山应城道中兼投碑刻》，谁云贵贱交情见的作者是：游朴。 谁云贵贱交情见是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 谁云贵贱交情见的释义是：谁云贵贱交情见：意思是不要说地位的高低就能看出人们的交情。即贵贱并不影响人们的交往和友谊。 谁云贵贱交情见是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 谁云贵贱交情见的拼音读音是：shuí yún guì jiàn jiāo qíng jiàn。

几见急装邀队主出自《金陵怀古 其一》，几见急装邀队主的作者是：彭孙遹。 几见急装邀队主是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 几见急装邀队主的释义是：几见急装邀队主：多次见到急忙穿戴整齐邀请队伍的主帅。 几见急装邀队主是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 几见急装邀队主的拼音读音是：jǐ jiàn jí zhuāng yāo duì zhǔ。 几见急装邀队主是《金陵怀古 其一》的第5句。

何日守湘祠出自《菩萨蛮》，何日守湘祠的作者是：易顺鼎。 何日守湘祠是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 何日守湘祠的释义是：何日守湘祠：何时能守护在湘水之畔的祠堂。其中“湘祠”指的是位于湖南的湘江边的祠堂，通常指的是祭祀湘水的神灵或历史人物的场所。这句诗表达了诗人对归乡或守护故土的渴望和期待。 何日守湘祠是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 何日守湘祠的拼音读音是：hé rì shǒu

跋涉三千里出自《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》，跋涉三千里的作者是：成廷圭。 跋涉三千里是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 跋涉三千里的释义是：跋涉三千里：形容行走或旅途艰辛，走过了很长的距离。 跋涉三千里是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 跋涉三千里的拼音读音是：bá shè sān qiān lǐ。 跋涉三千里是《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》的第13句。 跋涉三千里的上半句是

月落黄陵岸出自《菩萨蛮》，月落黄陵岸的作者是：易顺鼎。 月落黄陵岸是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 月落黄陵岸的释义是：月落黄陵岸：月亮落下，照耀在黄陵岸边。黄陵可能指地名，也可能指代荒凉、孤寂之地。此处表达了一种凄凉、寂静的意境。 月落黄陵岸是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 月落黄陵岸的拼音读音是：yuè luò huáng líng àn。 月落黄陵岸是《菩萨蛮》的第6句。

往日尘埋徐孺榻出自《郢士民追送至京山应城道中兼投碑刻》，往日尘埋徐孺榻的作者是：游朴。 往日尘埋徐孺榻是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 往日尘埋徐孺榻的释义是：昔日尘埃掩盖了徐孺子的卧榻。 往日尘埋徐孺榻是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 往日尘埋徐孺榻的拼音读音是：wǎng rì chén mái xú rú tà。 往日尘埋徐孺榻是《郢士民追送至京山应城道中兼投碑刻》的第3句。

气老元操简出自《奉送蒲川龚先生赴湖南左辖和姚维宁》，气老元操简的作者是：黄衷。 气老元操简是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 气老元操简的释义是：气老元操简：形容人的气度豁达，行事简练。 气老元操简是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 气老元操简的拼音读音是：qì lǎo yuán cāo jiǎn。 气老元操简是《奉送蒲川龚先生赴湖南左辖和姚维宁》的第5句。 气老元操简的上半句是：廉约即天成。

蛮溪飞梦远出自《菩萨蛮》，蛮溪飞梦远的作者是：易顺鼎。 蛮溪飞梦远是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 蛮溪飞梦远的释义是：蛮溪飞梦远：指在遥远的蛮荒之地，梦如飞鸟般遥远飘渺。这里的“蛮溪”可能指的是边远或少数民族居住的地区，而“飞梦”则形象地描绘了梦的轻盈与遥远。 蛮溪飞梦远是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 蛮溪飞梦远的拼音读音是：mán xī fēi mèng yuǎn。

黄发青衿夹毂奔出自《郢士民追送至京山应城道中兼投碑刻》，黄发青衿夹毂奔的作者是：游朴。 黄发青衿夹毂奔是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 黄发青衿夹毂奔的释义是：黄发青衿夹毂奔：年迈者与年轻者一同奔跑，形容人们急切送行的场景。其中，“黄发”指老年人，“青衿”指年轻人，“夹毂奔”指围绕着车毂奔跑，表示急速行进。 黄发青衿夹毂奔是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 黄发青衿夹毂奔的拼音读音是