严维

初修内景篇出自《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》，初修内景篇的作者是：严维。 初修内景篇是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 初修内景篇的释义是：《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》中的“初修内景篇”指的是初次撰写或修订关于内景（即室内景致、室内布置或内心世界）的篇章，这里可能指的是某种文学作品或宗教、哲学著作中关于内心修养或宇宙、生命奥秘的论述。 初修内景篇是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。

共契中元会出自《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》，共契中元会的作者是：严维。 共契中元会是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 共契中元会的释义是：共契中元会：共同约定在中元节举行聚会。 共契中元会是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 共契中元会的拼音读音是：gòng qì zhōng yuán huì。 共契中元会是《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》的第3句。 共契中元会的上半句是：教戒下真仙。

教戒下真仙出自《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》，教戒下真仙的作者是：严维。 教戒下真仙是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 教戒下真仙的释义是：教戒下真仙：对真正的仙人进行教诲和告诫。 教戒下真仙是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 教戒下真仙的拼音读音是：jiào jiè xià zhēn xiān。 教戒下真仙是《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》的第2句。 教戒下真仙的上半句是：道流为柱史。

道流为柱史出自《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》，道流为柱史的作者是：严维。 道流为柱史是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 道流为柱史的释义是：道流：道士，修行之人。 柱史：古代官名，此处指鲍端公的官职。整句意为“道士担任鲍端公的官职”。 道流为柱史是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 道流为柱史的拼音读音是：dào liú wèi zhù shǐ。 道流为柱史是《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》的第1句

圣代耻逃尧出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，圣代耻逃尧的作者是：严维。 圣代耻逃尧是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 圣代耻逃尧的释义是：“圣代耻逃尧”中的“圣代”指的是当时的社会，“耻逃尧”表示作者认为在这样一个太平盛世，自己有义务像古代的圣贤尧一样，为国家尽忠尽职，不应逃避责任。整句的意思是作者在盛世中感到有责任为国家效力，不愿逃避。 圣代耻逃尧是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。

匡时知已老出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，匡时知已老的作者是：严维。 匡时知已老是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 匡时知已老的释义是：匡时知已老：为国家出谋划策，意识到自己已经年老。 匡时知已老是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 匡时知已老的拼音读音是：kuāng shí zhī yǐ lǎo。 匡时知已老是《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》的第11句。 匡时知已老的上半句是：孤帆恨信潮。

孤帆恨信潮出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，孤帆恨信潮的作者是：严维。 孤帆恨信潮是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 孤帆恨信潮的释义是：孤帆恨信潮：意指诗人对友人离去时，心中充满了依依不舍之情，如同孤帆在波涛汹涌的海面上，怨恨着潮水的阻隔。 孤帆恨信潮是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 孤帆恨信潮的拼音读音是：gū fān hèn xìn cháo。

万里趋公府出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，万里趋公府的作者是：严维。 万里趋公府是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 万里趋公府的释义是：远赴公府万里之遥。 万里趋公府是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 万里趋公府的拼音读音是：wàn lǐ qū gōng fǔ。 万里趋公府是《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》的第9句。 万里趋公府的上半句是：接枕话通宵。 万里趋公府的下半句是：孤帆恨信潮。

接枕话通宵出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，接枕话通宵的作者是：严维。 接枕话通宵是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 接枕话通宵的释义是：接枕话通宵：指诗人和刘长卿在枕头上畅谈了一整夜。 接枕话通宵是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 接枕话通宵的拼音读音是：jiē zhěn huà tōng xiāo。 接枕话通宵是《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》的第8句。 接枕话通宵的上半句是：

望山吟度日出自《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》，望山吟度日的作者是：严维。 望山吟度日是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 望山吟度日的释义是：望山吟度日：望着远处的山景吟咏诗句，以此度过时光。 望山吟度日是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 望山吟度日的拼音读音是：wàng shān yín dù rì。 望山吟度日是《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》的第7句。 望山吟度日的上半句是：官移汉帝朝。