严维

应知传已成出自《哭灵一上人》，应知传已成的作者是：严维。 应知传已成是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 应知传已成的释义是：应知传已成：应该明白传承已经完成。 应知传已成是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 应知传已成的拼音读音是：yīng zhī chuán yǐ chéng。 应知传已成是《哭灵一上人》的第12句。 应知传已成的上半句是： 谁复修僧史。 应知传已成的全句是：谁复修僧史

谁复修僧史出自《哭灵一上人》，谁复修僧史的作者是：严维。 谁复修僧史是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 谁复修僧史的释义是：谁复修僧史：问谁还会修订僧人（或僧侣）的历史。这里的“僧史”指的是佛教僧侣的历史记载或历史。诗人通过这句话表达了对佛教僧侣历史记载的关切和忧虑，似乎是在感叹后继无人来记录和传承这些历史。 谁复修僧史是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 谁复修僧史的拼音读音是：shuí fù

法宇栋梁倾出自《哭灵一上人》，法宇栋梁倾的作者是：严维。 法宇栋梁倾是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 法宇栋梁倾的释义是：法宇栋梁倾：指寺庙的殿堂如同栋梁之才倒塌，比喻寺庙的毁灭或衰败。 法宇栋梁倾是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 法宇栋梁倾的拼音读音是：fǎ yǔ dòng liáng qīng。 法宇栋梁倾是《哭灵一上人》的第10句。 法宇栋梁倾的上半句是： 禅林枝干折。

禅林枝干折出自《哭灵一上人》，禅林枝干折的作者是：严维。 禅林枝干折是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 禅林枝干折的释义是：禅林枝干折：指禅宗寺院中的树枝被折断，常用来比喻寺庙中的高僧或有德行的人去世。 禅林枝干折是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 禅林枝干折的拼音读音是：chán lín zhī gàn zhé。 禅林枝干折是《哭灵一上人》的第9句。 禅林枝干折的上半句是：文章遍墨卿。

文章遍墨卿出自《哭灵一上人》，文章遍墨卿的作者是：严维。 文章遍墨卿是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 文章遍墨卿的释义是：文章遍墨卿：文章遍布，墨色浓重，形容文采飞扬，才情横溢。 文章遍墨卿是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 文章遍墨卿的拼音读音是：wén zhāng biàn mò qīng。 文章遍墨卿是《哭灵一上人》的第8句。 文章遍墨卿的上半句是： 经论传缁侣。 文章遍墨卿的下半句是：

经论传缁侣出自《哭灵一上人》，经论传缁侣的作者是：严维。 经论传缁侣是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 经论传缁侣的释义是：经论传缁侣：指精通经律论等佛教经典和教义的高僧及僧侣。 经论传缁侣是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 经论传缁侣的拼音读音是：jīng lùn chuán zī lǚ。 经论传缁侣是《哭灵一上人》的第7句。 经论传缁侣的上半句是：新塔草初生。 经论传缁侣的下半句是

新塔草初生出自《哭灵一上人》，新塔草初生的作者是：严维。 新塔草初生是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 新塔草初生的释义是：新塔草初生：指新生的塔草，比喻新生事物初露端倪。 新塔草初生是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 新塔草初生的拼音读音是：xīn tǎ cǎo chū shēng。 新塔草初生是《哭灵一上人》的第6句。 新塔草初生的上半句是： 旧房松更老。 新塔草初生的下半句是： 经论传缁侣

旧房松更老出自《哭灵一上人》，旧房松更老的作者是：严维。 旧房松更老是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 旧房松更老的释义是：旧房松更老：指古老的房子旁边的松树也更加古老，形容岁月悠久，环境静谧。 旧房松更老是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 旧房松更老的拼音读音是：jiù fáng sōng gèng lǎo。 旧房松更老是《哭灵一上人》的第5句。 旧房松更老的上半句是：今时不可行。

今时不可行出自《哭灵一上人》，今时不可行的作者是：严维。 今时不可行是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 今时不可行的释义是：今时不可行：指现在这个时代无法实现或行不通。 今时不可行是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 今时不可行的拼音读音是：jīn shí bù kě xíng。 今时不可行是《哭灵一上人》的第4句。 今时不可行的上半句是： 共说岑山路。 今时不可行的下半句是： 旧房松更老。

共说岑山路出自《哭灵一上人》，共说岑山路的作者是：严维。 共说岑山路是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 共说岑山路的释义是：共说岑山路：人们都称赞岑山的美景。 共说岑山路是唐代诗人严维的作品，风格是：诗。 共说岑山路的拼音读音是：gòng shuō cén shān lù。 共说岑山路是《哭灵一上人》的第3句。 共说岑山路的上半句是：空有远公名。 共说岑山路的下半句是：今时不可行。