崔珏

九泉莫叹三光隔出自《哭李商隐二首》，九泉莫叹三光隔的作者是：崔珏。 九泉莫叹三光隔是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 九泉莫叹三光隔的释义是：九泉莫叹三光隔：即使在地下的九泉之下也不要叹息天地日月之光无法照到。这里表达了诗人对逝去友人的安慰，告诉他即使人已离世，也不必遗憾于与世隔绝。 九泉莫叹三光隔是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 九泉莫叹三光隔的拼音读音是：jiǔ quán mò tàn

旧交心为绝弦哀出自《哭李商隐二首》，旧交心为绝弦哀的作者是：崔珏。 旧交心为绝弦哀是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 旧交心为绝弦哀的释义是：旧交心为绝弦哀：指老朋友的心因为像断弦一样无法再续而感到悲伤。这里用“绝弦”比喻旧友已逝，不能再有交往，表达了对逝去友人的深切哀悼之情。 旧交心为绝弦哀是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 旧交心为绝弦哀的拼音读音是：jiù jiāo xīn wèi jué

良马足因无主踠出自《哭李商隐二首》，良马足因无主踠的作者是：崔珏。 良马足因无主踠是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 良马足因无主踠的释义是：良马足因无主踠：良马因为没有主人驾驭，所以它的脚会因无人约束而乱动。这句诗用来比喻有才能的人如果不得志，就会行为放荡不羁。 良马足因无主踠是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 良马足因无主踠的拼音读音是：liáng mǎ zú yīn wú zhǔ wǎn。

竹死桐枯凤不来出自《哭李商隐二首》，竹死桐枯凤不来的作者是：崔珏。 竹死桐枯凤不来是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 竹死桐枯凤不来的释义是：竹死桐枯凤不来：比喻诗人因李商隐去世而感到悲痛，连象征高洁的凤凰都不再降临。这里的“竹”和“桐”常用来象征高洁的品格，而“凤”则象征美好的事物或人才。诗人通过这样的比喻，表达了对李商隐去世的深切哀悼之情。 竹死桐枯凤不来是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。

鸟啼花落人何在出自《哭李商隐二首》，鸟啼花落人何在的作者是：崔珏。 鸟啼花落人何在是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 鸟啼花落人何在的释义是：鸟啼花落人何在，意为鸟儿啼鸣，花儿凋落，而人却不知去向。这句诗表达了诗人对逝去的人的思念和感慨。 鸟啼花落人何在是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 鸟啼花落人何在的拼音读音是：niǎo tí huā luò rén hé zài。

一生襟抱未曾开出自《哭李商隐二首》，一生襟抱未曾开的作者是：崔珏。 一生襟抱未曾开是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 一生襟抱未曾开的释义是：一生襟抱未曾开：指李商隐平生怀抱壮志，却未能得到施展和实现。襟抱，胸怀怀抱；未曾开，比喻抱负未施展。 一生襟抱未曾开是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 一生襟抱未曾开的拼音读音是：yī shēng jīn bào wèi céng kāi。

虚负凌云万丈才出自《哭李商隐二首》，虚负凌云万丈才的作者是：崔珏。 虚负凌云万丈才是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 虚负凌云万丈才的释义是：虚负凌云万丈才：指李商隐怀才不遇，未能充分发挥其卓越的才华。虚负，即未能实现；凌云万丈才，形容其才华极高，有如直冲云霄的万丈高楼。 虚负凌云万丈才是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 虚负凌云万丈才的拼音读音是：xū fù líng yún wàn

其二出自《哭李商隐二首》，其二的作者是：崔珏。 其二是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 其二的释义是：《哭李商隐二首》其二释义： 此诗其二主要表达了对李商隐早逝的哀悼之情，以及对李商隐才华横溢却命运多舛的惋惜。诗中通过描绘李商隐生前孤寂凄凉的生活境遇，以及他对世事的无奈和悲叹，抒发了诗人对李商隐的深切怀念。同时，也反映了诗人对自身命运的感慨，以及对人生无常的无奈。 其二是唐代诗人崔珏的作品

便著霓裳上绛坛出自《哭李商隐二首》，便著霓裳上绛坛的作者是：崔珏。 便著霓裳上绛坛是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 便著霓裳上绛坛的释义是：便著霓裳上绛坛：便，便即；著，穿着；霓裳，指五彩缤纷的衣裳；绛坛，红色祭坛。整句意为：便穿着五彩衣裳登上红色祭坛。 便著霓裳上绛坛是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 便著霓裳上绛坛的拼音读音是：biàn zhù ní shang shàng jiàng

只应物外攀琪树出自《哭李商隐二首》，只应物外攀琪树的作者是：崔珏。 只应物外攀琪树是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 只应物外攀琪树的释义是：只应物外攀琪树：只在超脱尘世的地方去攀登琪树。这里以“物外”指仙境，以“琪树”比喻美好的事物，表达了诗人对李商隐高洁品格和美好境界的追慕与向往。 只应物外攀琪树是唐代诗人崔珏的作品，风格是：诗。 只应物外攀琪树的拼音读音是：zhǐ yīng wù wài