夏侯玄

昭之东海出自《乐毅论》，昭之东海的作者是：夏侯玄。 昭之东海是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 昭之东海的释义是：昭示于东海，即向东海方向显扬声威，比喻远播盛名，广为人知。 昭之东海是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 昭之东海的拼音读音是：zhāo zhī dōng hǎi。 昭之东海是《乐毅论》的第67句。 昭之东海的上半句是：通者义著。 昭之东海的下半句是：属之华裔。

通者义著出自《乐毅论》，通者义著的作者是：夏侯玄。 通者义著是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 通者义著的释义是：通者义著：通达的人，其正义行为显著。 通者义著是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 通者义著的拼音读音是：tōng zhě yì zhù。 通者义著是《乐毅论》的第66句。 通者义著的上半句是：使夫忠者遂节。 通者义著的下半句是：昭之东海。 通者义著的全句是

使夫忠者遂节出自《乐毅论》，使夫忠者遂节的作者是：夏侯玄。 使夫忠者遂节是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 使夫忠者遂节的释义是：使夫忠者遂节：让忠诚的人得以实现节操。 使夫忠者遂节是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 使夫忠者遂节的拼音读音是：shǐ fū zhōng zhě suì jié。 使夫忠者遂节是《乐毅论》的第65句。 使夫忠者遂节的上半句是：以申齐士之志。

以申齐士之志出自《乐毅论》，以申齐士之志的作者是：夏侯玄。 以申齐士之志是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 以申齐士之志的释义是：以申齐士之志：表达齐国士人的志向。 以申齐士之志是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 以申齐士之志的拼音读音是：yǐ shēn qí shì zhī zhì。 以申齐士之志是《乐毅论》的第64句。 以申齐士之志的上半句是：长容善之风。 以申齐士之志的下半句是

长容善之风出自《乐毅论》，长容善之风的作者是：夏侯玄。 长容善之风是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 长容善之风的释义是：长容善之风：宽容、包容善良的风气。 长容善之风是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 长容善之风的拼音读音是：zhǎng róng shàn zhī fēng。 长容善之风是《乐毅论》的第63句。 长容善之风的上半句是：以待田单之徒。 长容善之风的下半句是：以申齐士之志。

以待田单之徒出自《乐毅论》，以待田单之徒的作者是：夏侯玄。 以待田单之徒是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 以待田单之徒的释义是：待：等待；以：用；田单：战国时齐国名将；徒：部下。以待田单之徒，意为等待田单和他的部下。 以待田单之徒是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 以待田单之徒的拼音读音是：yǐ dài tián dān zhī tú。 以待田单之徒是《乐毅论》的第62句。

开弥广之路出自《乐毅论》，开弥广之路的作者是：夏侯玄。 开弥广之路是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 开弥广之路的释义是：开弥广之路：指拓宽并加深道路，比喻拓展事业或知识领域。 开弥广之路是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 开弥广之路的拼音读音是：kāi mí guǎng zhī lù。 开弥广之路是《乐毅论》的第61句。 开弥广之路的上半句是：微子适周之道也。 开弥广之路的下半句是

微子适周之道也出自《乐毅论》，微子适周之道也的作者是：夏侯玄。 微子适周之道也是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 微子适周之道也的释义是：微子适周之道也：指微子（商朝末年的一位贵族）前往周朝的途径或方法。这里借指作者所倡导的归顺新朝、顺应时势的思想。 微子适周之道也是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 微子适周之道也的拼音读音是：wēi zi shì zhōu zhī dào yě。

任穷则从出自《乐毅论》，任穷则从的作者是：夏侯玄。 任穷则从是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 任穷则从的释义是：任穷则从：指在困境中能够随遇而安，顺应环境。 任穷则从是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 任穷则从的拼音读音是：rèn qióng zé cóng。 任穷则从是《乐毅论》的第59句。 任穷则从的上半句是：即墨大夫之义也。 任穷则从的下半句是：微子适周之道也。 任穷则从的全句是

即墨大夫之义也出自《乐毅论》，即墨大夫之义也的作者是：夏侯玄。 即墨大夫之义也是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 即墨大夫之义也的释义是：即墨大夫之义也：即墨大夫坚守道义，忠诚于国家。 即墨大夫之义也是三国代诗人夏侯玄的作品，风格是：文。 即墨大夫之义也的拼音读音是：jí mò dà fū zhī yì yě。 即墨大夫之义也是《乐毅论》的第58句。 即墨大夫之义也的上半句是：然则求仁得仁。