权德舆

良会应殊刘阮郎出自《桃源篇》，良会应殊刘阮郎的作者是：权德舆。 良会应殊刘阮郎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 良会应殊刘阮郎的释义是：“良会应殊刘阮郎”意思是这次美好的聚会应该与刘晨、阮肇遇见神仙不同。刘晨、阮肇：相传东汉永平年间，刘晨、阮肇到天台山采药，与两位仙女结伴同归，但回到人间时已过了七百年。后以“刘阮”指入仙境而久留不返的人。 良会应殊刘阮郎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。

相逢自是松乔侣出自《桃源篇》，相逢自是松乔侣的作者是：权德舆。 相逢自是松乔侣是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 相逢自是松乔侣的释义是：相逢自是松乔侣：意为相遇的人都是长寿的神仙伴侣。这里的“松乔”指传说中的仙人赤松子和王子乔，借指长寿之人。 相逢自是松乔侣是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 相逢自是松乔侣的拼音读音是：xiāng féng zì shì sōng qiáo lǚ。

仙翁留饭出青囊出自《桃源篇》，仙翁留饭出青囊的作者是：权德舆。 仙翁留饭出青囊是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仙翁留饭出青囊的释义是：仙人留下饭食，拿出青囊。这里的“青囊”指装有仙药或仙丹的袋子，暗示仙人赠予宝物。 仙翁留饭出青囊是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仙翁留饭出青囊的拼音读音是：xiān wēng liú fàn chū qīng náng。

石髓云英甘且香出自《桃源篇》，石髓云英甘且香的作者是：权德舆。 石髓云英甘且香是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石髓云英甘且香的释义是：石髓云英甘且香：指石髓和云英这两种仙药既甜美又芳香。这里用以比喻美好的事物。 石髓云英甘且香是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石髓云英甘且香的拼音读音是：shí suǐ yún yīng gān qiě xiāng。 石髓云英甘且香是《桃源篇》的第13句

犹说秦家变阡陌出自《桃源篇》，犹说秦家变阡陌的作者是：权德舆。 犹说秦家变阡陌是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 犹说秦家变阡陌的释义是：犹说秦家变阡陌：形容过去秦朝时期的阡陌纵横、田地广阔的景象。 犹说秦家变阡陌是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 犹说秦家变阡陌的拼音读音是：yóu shuō qín jiā biàn qiān mò。 犹说秦家变阡陌是《桃源篇》的第12句。

不知汉代有衣冠出自《桃源篇》，不知汉代有衣冠的作者是：权德舆。 不知汉代有衣冠是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不知汉代有衣冠的释义是：不知汉代有衣冠：不知道汉代已有衣冠服饰。这里表达了诗人对古代文明的追溯和向往之情。 不知汉代有衣冠是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不知汉代有衣冠的拼音读音是：bù zhī hàn dài yǒu yī guān。 不知汉代有衣冠是《桃源篇》的第11句。

凿井耕田人世隔出自《桃源篇》，凿井耕田人世隔的作者是：权德舆。 凿井耕田人世隔是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 凿井耕田人世隔的释义是：凿井耕田人世隔：指在桃花源中，人们凿井耕田，过着与世隔绝的生活。 凿井耕田人世隔是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 凿井耕田人世隔的拼音读音是：záo jǐng gēng tián rén shì gé。 凿井耕田人世隔是《桃源篇》的第10句。

庞眉秀骨争迎客出自《桃源篇》，庞眉秀骨争迎客的作者是：权德舆。 庞眉秀骨争迎客是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 庞眉秀骨争迎客的释义是：庞眉秀骨争迎客：形容老者精神矍铄，姿态优雅，争相迎接客人。 庞眉秀骨争迎客是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 庞眉秀骨争迎客的拼音读音是：páng méi xiù gǔ zhēng yíng kè。 庞眉秀骨争迎客是《桃源篇》的第9句。

宁知掩映有人家出自《桃源篇》，宁知掩映有人家的作者是：权德舆。 宁知掩映有人家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 宁知掩映有人家的释义是：不知深山中掩映着有人家。 宁知掩映有人家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 宁知掩映有人家的拼音读音是：níng zhī yǎn yìng yǒu rén jiā。 宁知掩映有人家是《桃源篇》的第8句。 宁知掩映有人家的上半句是： 渐入空蒙迷岛道。

渐入空蒙迷岛道出自《桃源篇》，渐入空蒙迷岛道的作者是：权德舆。 渐入空蒙迷岛道是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 渐入空蒙迷岛道的释义是：渐入空蒙迷岛道：指随着深入，逐渐进入一片朦胧、神秘的岛屿道路，形容行进在幽深莫测的环境中。 渐入空蒙迷岛道是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 渐入空蒙迷岛道的拼音读音是：jiàn rù kōng méng mí dǎo dào。