权德舆

不待华发生出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，不待华发生的作者是：权德舆。 不待华发生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不待华发生的释义是：“不待华发生”意为“不必等到头发花白”，意指不必等到年老时。在这里，诗人可能想表达自己愿意年轻有为，不浪费时光，及早成就事业。 不待华发生是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不待华发生的拼音读音是：bù dài huá fā

终结方外期出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，终结方外期的作者是：权德舆。 终结方外期是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 终结方外期的释义是：终结方外期：指结束超脱世俗的期望。 终结方外期是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 终结方外期的拼音读音是：zhōng jié fāng wài qī。 终结方外期是《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》的第39句。

梦想何由并出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，梦想何由并的作者是：权德舆。 梦想何由并是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 梦想何由并的释义是：梦想何由并：梦想难以同时实现。 梦想何由并是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 梦想何由并的拼音读音是：mèng xiǎng hé yóu bìng。 梦想何由并是《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》的第38句。

拘牵尚多故出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，拘牵尚多故的作者是：权德舆。 拘牵尚多故是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 拘牵尚多故的释义是：拘牵尚多故：由于各种束缚和牵挂太多，所以未能及时回复。 拘牵尚多故是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 拘牵尚多故的拼音读音是：jū qiān shàng duō gù。

爱彼潺湲清出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，爱彼潺湲清的作者是：权德舆。 爱彼潺湲清是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 爱彼潺湲清的释义是：爱彼潺湲清：喜爱那潺潺流淌的清水。 爱彼潺湲清是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 爱彼潺湲清的拼音读音是：ài bǐ chán yuán qīng。 爱彼潺湲清是《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》的第36句。

惭兹拥肿才出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，惭兹拥肿才的作者是：权德舆。 惭兹拥肿才是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 惭兹拥肿才的释义是：“惭兹拥肿才”中的“惭兹”意为感到惭愧，“兹”指这、这个，“拥肿才”则形容才能低劣，不中用。整句的意思是诗人感到惭愧自己的才能平庸。 惭兹拥肿才是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 惭兹拥肿才的拼音读音是：cán zī yōng

缅邈招隐情出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，缅邈招隐情的作者是：权德舆。 缅邈招隐情是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 缅邈招隐情的释义是：遥远地招引隐居的情感。 缅邈招隐情是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 缅邈招隐情的拼音读音是：miǎn miǎo zhāo yǐn qíng。 缅邈招隐情是《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》的第34句。

循环伐木咏出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，循环伐木咏的作者是：权德舆。 循环伐木咏是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 循环伐木咏的释义是：循环伐木，比喻世事无常，人生短暂，如同树木被不断砍伐，生命在轮回中不断消逝。 循环伐木咏是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 循环伐木咏的拼音读音是：xún huán fá mù yǒng。

论心皆后凋出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，论心皆后凋的作者是：权德舆。 论心皆后凋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 论心皆后凋的释义是：“论心皆后凋”一语双关，一指论心论到后来，树木都会凋零，比喻谈论深奥玄妙之理；二指诗人心态，虽然论心论到极点，但仍然保持平和淡泊，不为外物所动。 论心皆后凋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 论心皆后凋的拼音读音是：lùn xīn

营道幸同术出自《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，营道幸同术的作者是：权德舆。 营道幸同术是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 营道幸同术的释义是：志同道合，共同追求道义。 营道幸同术是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 营道幸同术的拼音读音是：yíng dào xìng tóng shù。 营道幸同术是《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》的第31句。