权德舆

土鼓与污尊出自《八音诗》，土鼓与污尊的作者是：权德舆。 土鼓与污尊是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 土鼓与污尊的释义是：土鼓：用泥土制成的鼓，古代的一种乐器。 污尊：古代的一种酒器，形状像尊，因使用后常沾染污渍而得名。 土鼓与污尊是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 土鼓与污尊的拼音读音是：tǔ gǔ yǔ wū zūn。 土鼓与污尊是《八音诗》的第11句。 土鼓与污尊的上半句是：儒室贵环堵

儒室贵环堵出自《八音诗》，儒室贵环堵的作者是：权德舆。 儒室贵环堵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 儒室贵环堵的释义是：儒室贵环堵：指儒家学者重视道德修养，不以物质条件为贵，即使居住环境简陋也自得其乐。 儒室贵环堵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 儒室贵环堵的拼音读音是：rú shì guì huán dǔ。 儒室贵环堵是《八音诗》的第10句。 儒室贵环堵的上半句是： 匏居容宴豆。

匏居容宴豆出自《八音诗》，匏居容宴豆的作者是：权德舆。 匏居容宴豆是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 匏居容宴豆的释义是：匏居：用匏瓜做的酒器。 容宴：宴会。 豆：古代盛食物的器皿。 释义：用匏瓜做的酒器来装酒，举行宴会。 匏居容宴豆是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 匏居容宴豆的拼音读音是：páo jū róng yàn dòu。 匏居容宴豆是《八音诗》的第9句。 匏居容宴豆的上半句是

满酌无所苦出自《八音诗》，满酌无所苦的作者是：权德舆。 满酌无所苦是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 满酌无所苦的释义是：尽情畅饮，毫无烦恼。 满酌无所苦是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 满酌无所苦的拼音读音是：mǎn zhuó wú suǒ kǔ。 满酌无所苦是《八音诗》的第8句。 满酌无所苦的上半句是： 竹林谅贤人。 满酌无所苦的下半句是： 匏居容宴豆。 满酌无所苦的全句是：竹林谅贤人

竹林谅贤人出自《八音诗》，竹林谅贤人的作者是：权德舆。 竹林谅贤人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 竹林谅贤人的释义是：竹林谅贤人：意指贤人如竹林般清高，不与世俗同流合污。 竹林谅贤人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 竹林谅贤人的拼音读音是：zhú lín liàng xián rén。 竹林谅贤人是《八音诗》的第7句。 竹林谅贤人的上半句是：冶容竟何补。 竹林谅贤人的下半句是

冶容竟何补出自《八音诗》，冶容竟何补的作者是：权德舆。 冶容竟何补是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 冶容竟何补的释义是：冶容竟何补：指艳丽的容貌究竟有什么用处，表达了对于过分追求外在美貌而忽视内在修养的质疑。 冶容竟何补是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 冶容竟何补的拼音读音是：yě róng jìng hé bǔ。 冶容竟何补是《八音诗》的第6句。 冶容竟何补的上半句是： 丝泪可销骨。

丝泪可销骨出自《八音诗》，丝泪可销骨的作者是：权德舆。 丝泪可销骨是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 丝泪可销骨的释义是：丝泪可销骨：比喻极度悲伤，泪如丝缕，能消融人的骨骼。形容极度悲痛。 丝泪可销骨是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 丝泪可销骨的拼音读音是：sī lèi kě xiāo gǔ。 丝泪可销骨是《八音诗》的第5句。 丝泪可销骨的上半句是：绿珠当座舞。 丝泪可销骨的下半句是

绿珠当座舞出自《八音诗》，绿珠当座舞的作者是：权德舆。 绿珠当座舞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 绿珠当座舞的释义是：绿珠当座舞：绿珠，古代美女名；当座舞，坐在席间跳舞。指美丽的女子在宴席上翩翩起舞。 绿珠当座舞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 绿珠当座舞的拼音读音是：lǜ zhū dāng zuò wǔ。 绿珠当座舞是《八音诗》的第4句。 绿珠当座舞的上半句是： 石崇留客醉。

石崇留客醉出自《八音诗》，石崇留客醉的作者是：权德舆。 石崇留客醉是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石崇留客醉的释义是：石崇留客醉：指晋代豪富石崇在宴会上尽情款待宾客，让他们畅饮尽欢。 石崇留客醉是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石崇留客醉的拼音读音是：shí chóng liú kè zuì。 石崇留客醉是《八音诗》的第3句。 石崇留客醉的上半句是：凉台列簪组。 石崇留客醉的下半句是

凉台列簪组出自《八音诗》，凉台列簪组的作者是：权德舆。 凉台列簪组是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 凉台列簪组的释义是：簪组：古代贵族妇女的一种装饰，以簪为针，将丝线穿成组，插于发髻或发鬓，以固定发髻。此处指佩戴簪饰的女子。凉台列簪组即指凉台上排列着佩戴簪饰的女子。 凉台列簪组是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 凉台列簪组的拼音读音是：liáng tái liè zān zǔ。