权德舆

元侯重寄贞师律出自《奉和张仆射朝天行》，元侯重寄贞师律的作者是：权德舆。 元侯重寄贞师律是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 元侯重寄贞师律的释义是：“元侯重寄贞师律”中的“元侯”指的是具有高贵地位或权势的人，“重寄”意为寄托重大的期望或使命，“贞师律”则指坚定的教诲和纪律。整句话的意思是，尊贵的人物对坚定的教诲和纪律寄予了重大的期望或使命。 元侯重寄贞师律是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。

东方辨色谒承明出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，东方辨色谒承明的作者是：权德舆。 东方辨色谒承明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东方辨色谒承明的释义是：东方辨色谒承明：东方破晓之时，前往朝廷谒见皇帝。其中，“东方辨色”指天刚亮时，辨明方向；“承明”是汉代宫殿名，这里代指朝廷。 东方辨色谒承明是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东方辨色谒承明的拼音读音是：dōng fāng biàn

直为君恩催造膝出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，直为君恩催造膝的作者是：权德舆。 直为君恩催造膝是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 直为君恩催造膝的释义是：直为君恩催造膝：直接因为皇帝的恩情催促我跪拜。 直为君恩催造膝是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 直为君恩催造膝的拼音读音是：zhí wèi jūn ēn cuī zào xī。 直为君恩催造膝是《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》的第28句

返照中林曳履声出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，返照中林曳履声的作者是：权德舆。 返照中林曳履声是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 返照中林曳履声的释义是：返照中林曳履声：夕阳返照在林中，行走时鞋履发出的声音。 返照中林曳履声是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 返照中林曳履声的拼音读音是：fǎn zhào zhōng lín yè lǚ shēng。

兰台有客叙交情出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，兰台有客叙交情的作者是：权德舆。 兰台有客叙交情是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 兰台有客叙交情的释义是：兰台有客叙交情：指在兰台（古代秘书省的别称）有客人前来，与诗人叙谈交情。 兰台有客叙交情是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 兰台有客叙交情的拼音读音是：lán tái yǒu kè xù jiāo qíng。

蝶舞闲时梦忽成出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，蝶舞闲时梦忽成的作者是：权德舆。 蝶舞闲时梦忽成是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 蝶舞闲时梦忽成的释义是：蝶舞闲时梦忽成：在闲暇时，梦中的蝴蝶忽然舞动起来。这里用“蝶舞”比喻梦境中的美好景象，表现出诗人闲适中的幻想和梦境的瞬间生动。 蝶舞闲时梦忽成是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 蝶舞闲时梦忽成的拼音读音是：dié wǔ xián shí

鸿飞灭处犹目送出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，鸿飞灭处犹目送的作者是：权德舆。 鸿飞灭处犹目送是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 鸿飞灭处犹目送的释义是：鸿雁飞向天际，尽管它们已经消失在视野之外，但我仍然目送着它们的身影。这句话比喻对美好事物的怀念和留恋，即使已经远去，心中仍难以忘怀。 鸿飞灭处犹目送是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 鸿飞灭处犹目送的拼音读音是：hóng fēi miè

云归栋出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，云归栋的作者是：权德舆。 云归栋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 云归栋的释义是：云归栋：云归，指云彩回归；栋，指房屋的大梁。释义为云彩回归到房屋的大梁之上。 云归栋是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 云归栋的拼音读音是：yún guī dòng。 云归栋是《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》的第23句。 云归栋的上半句是：风入松。 云归栋的下半句是

风入松出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，风入松的作者是：权德舆。 风入松是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 风入松的释义是：风入松：指风吹过松树，形容自然景色的幽静和清新。 风入松是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 风入松的拼音读音是：fēng rù sōng。 风入松是《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》的第22句。 风入松的上半句是： 更奏新声白雪歌。 风入松的下半句是：云归栋。

更奏新声白雪歌出自《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》，更奏新声白雪歌的作者是：权德舆。 更奏新声白雪歌是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 更奏新声白雪歌的释义是：更奏新声白雪歌：再演奏一首新的、优美的《白雪歌》。这里的“新声”指的是新创作的乐章或歌曲，“白雪歌”则是古代一种著名的曲调或诗歌，此处泛指美妙的音乐。整句表达了诗人希望再欣赏到美妙音乐的愿望。 更奏新声白雪歌是唐代诗人权德舆的作品，风格是