权德舆

仰古怀逸民出自《严陵钓台下作》，仰古怀逸民的作者是：权德舆。 仰古怀逸民是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仰古怀逸民的释义是：仰古怀逸民：怀念古代隐居避世的高人雅士。 仰古怀逸民是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仰古怀逸民的拼音读音是：yǎng gǔ huái yì mín。 仰古怀逸民是《严陵钓台下作》的第22句。 仰古怀逸民的上半句是： 我行访遗台。 仰古怀逸民的下半句是：

我行访遗台出自《严陵钓台下作》，我行访遗台的作者是：权德舆。 我行访遗台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 我行访遗台的释义是：我行访遗台：我前往参观遗迹所在的台地。 我行访遗台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 我行访遗台的拼音读音是：wǒ xíng fǎng yí tái。 我行访遗台是《严陵钓台下作》的第21句。 我行访遗台的上半句是：利欲相纷纶。 我行访遗台的下半句是：仰古怀逸民。

利欲相纷纶出自《严陵钓台下作》，利欲相纷纶的作者是：权德舆。 利欲相纷纶是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 利欲相纷纶的释义是：利欲相纷纶：指名利欲望相互交织、纷扰。 利欲相纷纶是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 利欲相纷纶的拼音读音是：lì yù xiāng fēn lún。 利欲相纷纶是《严陵钓台下作》的第20句。 利欲相纷纶的上半句是： 交情同市道。 利欲相纷纶的下半句是： 我行访遗台

交情同市道出自《严陵钓台下作》，交情同市道的作者是：权德舆。 交情同市道是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 交情同市道的释义是：交情如同市道，意指人际交往如同市场上的交易，强调其功利性和不可靠性。 交情同市道是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 交情同市道的拼音读音是：jiāo qíng tóng shì dào。 交情同市道是《严陵钓台下作》的第19句。 交情同市道的上半句是：扰扰论屈伸。

扰扰论屈伸出自《严陵钓台下作》，扰扰论屈伸的作者是：权德舆。 扰扰论屈伸是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 扰扰论屈伸的释义是：扰扰：纷扰，忙乱；论屈伸：讨论进退、屈伸。释义：纷纷议论进退得失。 扰扰论屈伸是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 扰扰论屈伸的拼音读音是：rǎo rǎo lùn qū shēn。 扰扰论屈伸是《严陵钓台下作》的第18句。 扰扰论屈伸的上半句是： 奈何清风后。

奈何清风后出自《严陵钓台下作》，奈何清风后的作者是：权德舆。 奈何清风后是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 奈何清风后的释义是：奈何清风后：指诗人感叹清风之后，美景不再，情感难以寄托。 奈何清风后是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 奈何清风后的拼音读音是：nài hé qīng fēng hòu。 奈何清风后是《严陵钓台下作》的第17句。 奈何清风后的上半句是：耕钓陶天真。

耕钓陶天真出自《严陵钓台下作》，耕钓陶天真的作者是：权德舆。 耕钓陶天真是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 耕钓陶天真的释义是：耕钓陶天真：指隐居田园，过着简单自然的生活，追求内心的纯真与宁静。 耕钓陶天真是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 耕钓陶天真的拼音读音是：gēng diào táo tiān zhēn。 耕钓陶天真是《严陵钓台下作》的第16句。 耕钓陶天真的上半句是： 弛张有深致。

弛张有深致出自《严陵钓台下作》，弛张有深致的作者是：权德舆。 弛张有深致是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 弛张有深致的释义是：弛张有深致：指诗中情感的起伏变化有深刻的意蕴。 弛张有深致是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 弛张有深致的拼音读音是：chí zhāng yǒu shēn zhì。 弛张有深致是《严陵钓台下作》的第15句。 弛张有深致的上半句是：不独私自身。 弛张有深致的下半句是

不独私自身出自《严陵钓台下作》，不独私自身的作者是：权德舆。 不独私自身是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不独私自身的释义是：不独私自身：不仅仅自私地考虑自己。 不独私自身是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不独私自身的拼音读音是：bù dú sī zì shēn。 不独私自身是《严陵钓台下作》的第14句。 不独私自身的上半句是： 人知大贤心。 不独私自身的下半句是： 弛张有深致。

人知大贤心出自《严陵钓台下作》，人知大贤心的作者是：权德舆。 人知大贤心是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 人知大贤心的释义是：人知大贤心：人们知晓这位大贤的内心世界。 人知大贤心是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 人知大贤心的拼音读音是：rén zhī dà xián xīn。 人知大贤心是《严陵钓台下作》的第13句。 人知大贤心的上半句是：特此报故人。 人知大贤心的下半句是：不独私自身。