权德舆

放心游八荒出自《浩歌》，放心游八荒的作者是：权德舆。 放心游八荒是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 放心游八荒的释义是：心无挂碍，自由自在地游历天下四方。 放心游八荒是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 放心游八荒的拼音读音是：fàng xīn yóu bā huāng。 放心游八荒是《浩歌》的第24句。 放心游八荒的上半句是： 独酌复长谣。 放心游八荒的下半句是： 得丧同一域。

独酌复长谣出自《浩歌》，独酌复长谣的作者是：权德舆。 独酌复长谣是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 独酌复长谣的释义是：独自饮酒又高歌。 独酌复长谣是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 独酌复长谣的拼音读音是：dú zhuó fù zhǎng yáo。 独酌复长谣是《浩歌》的第23句。 独酌复长谣的上半句是：左右陈壶觞。 独酌复长谣的下半句是：放心游八荒。 独酌复长谣的全句是：独酌复长谣

左右陈壶觞出自《浩歌》，左右陈壶觞的作者是：权德舆。 左右陈壶觞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 左右陈壶觞的释义是：左右陈壶觞：左右两侧摆放着酒器和酒杯。 左右陈壶觞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 左右陈壶觞的拼音读音是：zuǒ yòu chén hú shāng。 左右陈壶觞是《浩歌》的第22句。 左右陈壶觞的上半句是： 晚归茅檐下。 左右陈壶觞的下半句是： 独酌复长谣。

晚归茅檐下出自《浩歌》，晚归茅檐下的作者是：权德舆。 晚归茅檐下是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 晚归茅檐下的释义是：晚归茅檐下：指在傍晚时分回到自己简陋的茅屋下。这里形容诗人结束一天的劳作或行程，回到家中，体现了诗人对简朴生活的向往。 晚归茅檐下是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 晚归茅檐下的拼音读音是：wǎn guī máo yán xià。 晚归茅檐下是《浩歌》的第21句。

伫立河之梁出自《浩歌》，伫立河之梁的作者是：权德舆。 伫立河之梁是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伫立河之梁的释义是：在河上桥梁处久久站立。 伫立河之梁是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 伫立河之梁的拼音读音是：zhù lì hé zhī liáng。 伫立河之梁是《浩歌》的第20句。 伫立河之梁的上半句是： 沈忧不可裁。 伫立河之梁的下半句是： 晚归茅檐下。 伫立河之梁的全句是

沈忧不可裁出自《浩歌》，沈忧不可裁的作者是：权德舆。 沈忧不可裁是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈忧不可裁的释义是：无法裁剪的深重忧虑。 沈忧不可裁是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 沈忧不可裁的拼音读音是：shěn yōu bù kě cái。 沈忧不可裁是《浩歌》的第19句。 沈忧不可裁的上半句是：羁羸空自伤。 沈忧不可裁的下半句是：伫立河之梁。 沈忧不可裁的全句是：沈忧不可裁

羁羸空自伤出自《浩歌》，羁羸空自伤的作者是：权德舆。 羁羸空自伤是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 羁羸空自伤的释义是：羁羸：困顿衰弱的样子；空自伤：徒然自伤。释义：困顿衰弱的样子，徒然自伤。 羁羸空自伤是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 羁羸空自伤的拼音读音是：jī léi kōng zì shāng。 羁羸空自伤是《浩歌》的第18句。 羁羸空自伤的上半句是： 出处两未定。

出处两未定出自《浩歌》，出处两未定的作者是：权德舆。 出处两未定是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 出处两未定的释义是：出处两未定：指诗人的身份或出处不确定，可能是诗人对自己身世或地位的疑问或感慨。 出处两未定是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 出处两未定的拼音读音是：chū chù liǎng wèi dìng。 出处两未定是《浩歌》的第17句。 出处两未定的上半句是：迹寄翰墨场。

迹寄翰墨场出自《浩歌》，迹寄翰墨场的作者是：权德舆。 迹寄翰墨场是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 迹寄翰墨场的释义是：翰墨场：指文人的文学创作领域。迹寄翰墨场即指将足迹留在文学创作的领域中。 迹寄翰墨场是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 迹寄翰墨场的拼音读音是：jì jì hàn mò chǎng。 迹寄翰墨场是《浩歌》的第16句。 迹寄翰墨场的上半句是： 心为世教牵。

心为世教牵出自《浩歌》，心为世教牵的作者是：权德舆。 心为世教牵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 心为世教牵的释义是：心为世教牵：内心受到世俗教化的影响和束缚。 心为世教牵是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 心为世教牵的拼音读音是：xīn wèi shì jiào qiān。 心为世教牵是《浩歌》的第15句。 心为世教牵的上半句是：主家谋不臧。 心为世教牵的下半句是：迹寄翰墨场。