权德舆

南山赋有台出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，南山赋有台的作者是：权德舆。 南山赋有台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 南山赋有台的释义是：南山赋有台：指南山的楼台，这里用“南山赋”代指楼台，寓意宏伟壮丽。 南山赋有台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 南山赋有台的拼音读音是：nán shān fù yǒu tái。

东阁延多士出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，东阁延多士的作者是：权德舆。 东阁延多士是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东阁延多士的释义是：东阁延多士：指朝廷在东阁（古代宫殿中的一种建筑）接待众多有才德之士。 东阁延多士是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 东阁延多士的拼音读音是：dōng gé yán duō shì。

喜气沃心回出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，喜气沃心回的作者是：权德舆。 喜气沃心回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 喜气沃心回的释义是：喜气沃心回：喜悦的心情如同滋润心田的甘泉，使心情愉悦舒畅。 喜气沃心回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 喜气沃心回的拼音读音是：xǐ qì wò xīn huí。

嘉言造膝去出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，嘉言造膝去的作者是：权德舆。 嘉言造膝去是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 嘉言造膝去的释义是：嘉言造膝去：指与李相公在中书省相谈甚欢，亲密无间。 嘉言造膝去是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 嘉言造膝去的拼音读音是：jiā yán zào xī qù。

皇恩畅九垓出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，皇恩畅九垓的作者是：权德舆。 皇恩畅九垓是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 皇恩畅九垓的释义是：皇恩畅九垓：指皇帝的恩泽广泛地遍及天下，九垓即泛指整个国家。 皇恩畅九垓是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 皇恩畅九垓的拼音读音是：huáng ēn chàng jiǔ gāi。

渥命随三接出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，渥命随三接的作者是：权德舆。 渥命随三接是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 渥命随三接的释义是：恩命连续三次被授予。 渥命随三接是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 渥命随三接的拼音读音是：wò mìng suí sān jiē。 渥命随三接是《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》的第13句。

道合鼎调梅出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，道合鼎调梅的作者是：权德舆。 道合鼎调梅是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 道合鼎调梅的释义是：道合鼎调梅：指道义相合，如同鼎中的调味品梅，比喻彼此和谐，相互协调。 道合鼎调梅是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 道合鼎调梅的拼音读音是：dào hé dǐng diào méi。

化成风偃草出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，化成风偃草的作者是：权德舆。 化成风偃草是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 化成风偃草的释义是：化成风偃草：比喻人顺应形势，随波逐流。 化成风偃草是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 化成风偃草的拼音读音是：huà chéng fēng yǎn cǎo。

轮辕适众材出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，轮辕适众材的作者是：权德舆。 轮辕适众材是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 轮辕适众材的释义是：轮辕适众材：比喻人才各有所长，如同车辕适合装载各种车辐一样，强调各种人才各得其所。 轮辕适众材是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 轮辕适众材的拼音读音是：lún yuán shì zhòng cái。

斧藻归全德出自《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》，斧藻归全德的作者是：权德舆。 斧藻归全德是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 斧藻归全德的释义是：斧藻归全德：指以文采修饰道德，使道德完美无瑕。斧藻，比喻文采；全德，指道德完美。 斧藻归全德是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 斧藻归全德的拼音读音是：fǔ zǎo guī quán dé。