权德舆

自将嘉句著州闾出自《送李处士归弋阳山居》，自将嘉句著州闾的作者是：权德舆。 自将嘉句著州闾是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 自将嘉句著州闾的释义是：自己将美好的诗句留在州闾（指州县之间的地方）。 自将嘉句著州闾是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 自将嘉句著州闾的拼音读音是：zì jiāng jiā jù zhù zhōu lǘ。 自将嘉句著州闾是《送李处士归弋阳山居》的第4句。

不惮薄田输井税出自《送李处士归弋阳山居》，不惮薄田输井税的作者是：权德舆。 不惮薄田输井税是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不惮薄田输井税的释义是：不畏辛勤耕种，即使只能耕薄田，也要缴纳井税。这句话表达了诗人对于李处士归隐生活的赞赏，意指即使生活简朴，也要尽忠纳税，体现了一种勤俭和忠诚的品质。 不惮薄田输井税是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 不惮薄田输井税的拼音读音是：bù dàn

却忆葛阳溪上居出自《送李处士归弋阳山居》，却忆葛阳溪上居的作者是：权德舆。 却忆葛阳溪上居是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 却忆葛阳溪上居的释义是：却忆葛阳溪上居：回忆起在葛阳溪边居住的日子。 却忆葛阳溪上居是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 却忆葛阳溪上居的拼音读音是：què yì gé yáng xī shàng jū。 却忆葛阳溪上居是《送李处士归弋阳山居》的第2句。

暂来城市意何如出自《送李处士归弋阳山居》，暂来城市意何如的作者是：权德舆。 暂来城市意何如是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 暂来城市意何如的释义是：暂来城市意何如：暂时来到城市，心情如何？ 暂来城市意何如是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 暂来城市意何如的拼音读音是：zàn lái chéng shì yì hé rú。 暂来城市意何如是《送李处士归弋阳山居》的第1句。

匡山古社足烟霞出自《惠上人房宴别》，匡山古社足烟霞的作者是：权德舆。 匡山古社足烟霞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 匡山古社足烟霞的释义是：匡山古社足烟霞：匡山上的古庙充满了云烟和霞光，形容匡山古庙环境优美，充满自然美景。 匡山古社足烟霞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 匡山古社足烟霞的拼音读音是：kuāng shān gǔ shè zú yān xiá。

究竟相依何处好出自《惠上人房宴别》，究竟相依何处好的作者是：权德舆。 究竟相依何处好是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 究竟相依何处好的释义是：这句话的意思是：究竟在哪里相互依靠、相依为命最为美好。 究竟相依何处好是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 究竟相依何处好的拼音读音是：jiū jìng xiāng yī hé chù hǎo。 究竟相依何处好是《惠上人房宴别》的第7句。

疏竹青苔景半斜出自《惠上人房宴别》，疏竹青苔景半斜的作者是：权德舆。 疏竹青苔景半斜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 疏竹青苔景半斜的释义是：“疏竹青苔景半斜”意为稀疏的竹子和青苔构成的景象斜斜地映入眼帘。 疏竹青苔景半斜是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 疏竹青苔景半斜的拼音读音是：shū zhú qīng tái jǐng bàn xié。 疏竹青苔景半斜是《惠上人房宴别》的第6句。

逸民羽客期皆至出自《惠上人房宴别》，逸民羽客期皆至的作者是：权德舆。 逸民羽客期皆至是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 逸民羽客期皆至的释义是：隐居的隐士和修行的道士都期待着能来参加。 逸民羽客期皆至是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 逸民羽客期皆至的拼音读音是：yì mín yǔ kè qī jiē zhì。 逸民羽客期皆至是《惠上人房宴别》的第5句。 逸民羽客期皆至的上半句是

礼容疑在少施家出自《惠上人房宴别》，礼容疑在少施家的作者是：权德舆。 礼容疑在少施家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 礼容疑在少施家的释义是：礼容疑在少施家：礼仪的庄重似乎在年轻人家中有所欠缺。 礼容疑在少施家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 礼容疑在少施家的拼音读音是：lǐ róng yí zài shǎo shī jiā。 礼容疑在少施家是《惠上人房宴别》的第4句。

法味已同香积会出自《惠上人房宴别》，法味已同香积会的作者是：权德舆。 法味已同香积会是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 法味已同香积会的释义是：法味已同香积会：指品尝到了佛法的真谛，如同在香积会上得到的法味。香积会，又称香积世界，是佛教传说中的一个极乐世界，那里充满香气，是佛菩萨居住的地方。这里的“法味”指的是佛法的甘美，如同在香积会上所品尝到的美味。 法味已同香积会是唐代诗人权德舆的作品