权德舆

还将阳焰谕三身出自《酬灵彻上人以诗代书见寄》，还将阳焰谕三身的作者是：权德舆。 还将阳焰谕三身是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 还将阳焰谕三身的释义是：还将阳焰喻三身：用阳光的焰火来比喻佛教中的“三身”，即法身、报身、化身。这里诗人通过生动的比喻，形象地表达了佛教中三身概念的庄严与神秘。 还将阳焰谕三身是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 还将阳焰谕三身的拼音读音是：hái jiāng

已取贝多翻半字出自《酬灵彻上人以诗代书见寄》，已取贝多翻半字的作者是：权德舆。 已取贝多翻半字是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 已取贝多翻半字的释义是：已取贝多翻半字：已经从贝多树叶上翻阅了半卷文字。这里的“贝多”指的是佛教经典，通常指贝多树叶制成的经卷。 已取贝多翻半字是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 已取贝多翻半字的拼音读音是：yǐ qǔ bèi duō fān bàn zì。

中有南宗了义人出自《酬灵彻上人以诗代书见寄》，中有南宗了义人的作者是：权德舆。 中有南宗了义人是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 中有南宗了义人的释义是：中有南宗了义人：指的是诗中提到的懂得南宗禅法、深谙佛理的高人。这里的“南宗”指佛教禅宗中的南宗，是禅宗的一个分支，以慧能大师为祖师，强调直指人心，见性成佛。而“了义人”则是指明白佛理、达到觉悟的人。 中有南宗了义人是唐代诗人权德舆的作品

莲花出水地无尘出自《酬灵彻上人以诗代书见寄》，莲花出水地无尘的作者是：权德舆。 莲花出水地无尘是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 莲花出水地无尘的释义是：莲花出水地无尘：比喻诗人所居之地清净无染，如同莲花从污水中出，依然洁净。 莲花出水地无尘是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 莲花出水地无尘的拼音读音是：lián huā chū shuǐ dì wú chén。

仍传丽曲寄云台出自《奉和太府》，仍传丽曲寄云台的作者是：权德舆。 仍传丽曲寄云台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仍传丽曲寄云台的释义是：仍传丽曲寄云台：依然传唱着美妙的歌曲，寄托对高官显贵的敬仰之情。 仍传丽曲寄云台是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 仍传丽曲寄云台的拼音读音是：réng chuán lì qū jì yún tái。 仍传丽曲寄云台是《奉和太府》的第8句。

都内今朝似方外出自《奉和太府》，都内今朝似方外的作者是：权德舆。 都内今朝似方外是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 都内今朝似方外的释义是：“都内今朝似方外”的意思是：今天京都里倒像是幽静的世外桃源。 都内今朝似方外是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 都内今朝似方外的拼音读音是：dōu nèi jīn cháo shì fāng wài。 都内今朝似方外是《奉和太府》的第7句。

片石皆疑缩地来出自《奉和太府》，片石皆疑缩地来的作者是：权德舆。 片石皆疑缩地来是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 片石皆疑缩地来的释义是：片石皆疑缩地来：形容石头形状奇特，让人感觉仿佛这些石头是从远处缩地而来的。 片石皆疑缩地来是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 片石皆疑缩地来的拼音读音是：piàn shí jiē yí suō dì lái。 片石皆疑缩地来是《奉和太府》的第6句。

小松已负干霄状出自《奉和太府》，小松已负干霄状的作者是：权德舆。 小松已负干霄状是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 小松已负干霄状的释义是：小松已负干霄状：指小松树已经展现出将来能够成为参天大树，直插云霄的形态。 小松已负干霄状是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 小松已负干霄状的拼音读音是：xiǎo sōng yǐ fù gàn xiāo zhuàng。 小松已负干霄状是《奉和太府》的第5句

如从洞里见昭回出自《奉和太府》，如从洞里见昭回的作者是：权德舆。 如从洞里见昭回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 如从洞里见昭回的释义是：如从洞里见昭回：如同从山洞中看到光明照耀。昭回，光明照耀的样子。 如从洞里见昭回是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 如从洞里见昭回的拼音读音是：rú cóng dòng lǐ jiàn zhāo huí。 如从洞里见昭回是《奉和太府》的第4句。

忽向庭中摹峻极出自《奉和太府》，忽向庭中摹峻极的作者是：权德舆。 忽向庭中摹峻极是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 忽向庭中摹峻极的释义是：忽然在庭院中描绘巍峨的高山。 忽向庭中摹峻极是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 忽向庭中摹峻极的拼音读音是：hū xiàng tíng zhōng mó jùn jí。 忽向庭中摹峻极是《奉和太府》的第3句。 忽向庭中摹峻极的上半句是：九棘腰金有上才。