权德舆

寻常钟磬隔山闻出自《戏赠天竺灵隐二寺寺主》，寻常钟磬隔山闻的作者是：权德舆。 寻常钟磬隔山闻是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 寻常钟磬隔山闻的释义是：寻常钟磬隔山闻，意指日常里寺庙的钟声和磬声透过山峦，传到远处，给人一种宁静和深远的感觉。这句诗描绘了远离尘嚣的寺院生活中，钟磬声的宁静之美。 寻常钟磬隔山闻是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 寻常钟磬隔山闻的拼音读音是：xún cháng

石路泉流两寺分出自《戏赠天竺灵隐二寺寺主》，石路泉流两寺分的作者是：权德舆。 石路泉流两寺分是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石路泉流两寺分的释义是：石路泉流两寺分：石铺的道路和泉水的流淌将两座寺庙分隔开来。 石路泉流两寺分是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 石路泉流两寺分的拼音读音是：shí lù quán liú liǎng sì fēn。

疑是龟山阿母家出自《戏赠张炼师》，疑是龟山阿母家的作者是：权德舆。 疑是龟山阿母家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 疑是龟山阿母家的释义是：疑是龟山阿母家：疑似是龟山山脚下的阿母家。这里的“阿母”可能指的是居住在龟山脚下的老妇人，也可能是一种尊称或亲昵的称呼。这句话表达了诗人对张炼师居所的猜测或赞美之情。 疑是龟山阿母家是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 疑是龟山阿母家的拼音读音是：yí

半酣乍奏云和曲出自《戏赠张炼师》，半酣乍奏云和曲的作者是：权德舆。 半酣乍奏云和曲是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 半酣乍奏云和曲的释义是：半酣乍奏云和曲：酒醉初醒时突然吹奏起云和琴曲。 半酣乍奏云和曲是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 半酣乍奏云和曲的拼音读音是：bàn hān zhà zòu yún hé qū。 半酣乍奏云和曲是《戏赠张炼师》的第3句。 半酣乍奏云和曲的上半句是

相邀洞口劝流霞出自《戏赠张炼师》，相邀洞口劝流霞的作者是：权德舆。 相邀洞口劝流霞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 相邀洞口劝流霞的释义是：相邀洞口劝流霞：相约在山洞口，邀请（炼师）共饮美酒。 相邀洞口劝流霞是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 相邀洞口劝流霞的拼音读音是：xiāng yāo dòng kǒu quàn liú xiá。 相邀洞口劝流霞是《戏赠张炼师》的第2句。

月帔飘飖摘杏花出自《戏赠张炼师》，月帔飘飖摘杏花的作者是：权德舆。 月帔飘飖摘杏花是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 月帔飘飖摘杏花的释义是：月帔飘飖摘杏花：月光下，女子披着月光般的帔纱，轻盈地采摘着杏花。这里的“月帔”比喻月光，形象地描绘了月光如帔披在人物身上，飘飖则形容动作的轻盈飘逸。 月帔飘飖摘杏花是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 月帔飘飖摘杏花的拼音读音是：yuè pèi piāo

满庭秋月对支郎出自《月夜过灵彻上人房因赠》，满庭秋月对支郎的作者是：权德舆。 满庭秋月对支郎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 满庭秋月对支郎的释义是：“满庭秋月对支郎”意为：庭院里洒满秋月，只有你支郎相伴。 满庭秋月对支郎是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 满庭秋月对支郎的拼音读音是：mǎn tíng qiū yuè duì zhī láng。

今夜幸逢清净境出自《月夜过灵彻上人房因赠》，今夜幸逢清净境的作者是：权德舆。 今夜幸逢清净境是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 今夜幸逢清净境的释义是：今夜幸逢清净境：今晚有幸遇到清静的环境。 今夜幸逢清净境是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 今夜幸逢清净境的拼音读音是：jīn yè xìng féng qīng jìng jìng。 今夜幸逢清净境是《月夜过灵彻上人房因赠》的第3句。

未洗尘缨还自伤出自《月夜过灵彻上人房因赠》，未洗尘缨还自伤的作者是：权德舆。 未洗尘缨还自伤是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 未洗尘缨还自伤的释义是：未洗尘缨还自伤：未洗净尘土沾染的冠缨，却已自我感伤。意指诗人尚未洗净尘世的纷扰，却已感到内心的忧伤。 未洗尘缨还自伤是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 未洗尘缨还自伤的拼音读音是：wèi xǐ chén yīng hái zì shāng。

此身会逐白云去出自《月夜过灵彻上人房因赠》，此身会逐白云去的作者是：权德舆。 此身会逐白云去是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 此身会逐白云去的释义是：此身会逐白云去：诗人表达了自己渴望随白云自由飘荡，超脱尘世的羁绊，追求精神自由和超然物外的境界。 此身会逐白云去是唐代诗人权德舆的作品，风格是：诗。 此身会逐白云去的拼音读音是：cǐ shēn huì zhú bái yún qù。