施肩吾

又欲过银河出自《笑卿卿词》，又欲过银河的作者是：施肩吾。 又欲过银河是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 又欲过银河的释义是：又欲过银河：再次想要越过银河，比喻再次想要超越或实现更高层次的愿望或目标。 又欲过银河是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 又欲过银河的拼音读音是：yòu yù guò yín hé。 又欲过银河是《笑卿卿词》的第4句。 又欲过银河的上半句是： 出来看玉兔。

出来看玉兔出自《笑卿卿词》，出来看玉兔的作者是：施肩吾。 出来看玉兔是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 出来看玉兔的释义是：出来看玉兔，意指走出户外观赏明亮的月亮，其中“玉兔”是古代神话传说中月亮上的兔子，常用来象征月亮或月亮的美丽。 出来看玉兔是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 出来看玉兔的拼音读音是：chū lái kàn yù tù。 出来看玉兔是《笑卿卿词》的第3句。

耽书夜夜多出自《笑卿卿词》，耽书夜夜多的作者是：施肩吾。 耽书夜夜多是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 耽书夜夜多的释义是：沉迷于读书，夜晚经常熬夜。 耽书夜夜多是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 耽书夜夜多的拼音读音是：dān shū yè yè duō。 耽书夜夜多是《笑卿卿词》的第2句。 耽书夜夜多的上半句是：笑向卿卿道。 耽书夜夜多的下半句是： 出来看玉兔。 耽书夜夜多的全句是

笑向卿卿道出自《笑卿卿词》，笑向卿卿道的作者是：施肩吾。 笑向卿卿道是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 笑向卿卿道的释义是：笑向卿卿道：笑着对心爱的人说话。 笑向卿卿道是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 笑向卿卿道的拼音读音是：xiào xiàng qīng qīng dào。 笑向卿卿道是《笑卿卿词》的第1句。 笑向卿卿道的下半句是：耽书夜夜多。 笑向卿卿道的全句是：笑向卿卿道，耽书夜夜多

连予便是十三人出自《西山静中吟》，连予便是十三人的作者是：施肩吾。 连予便是十三人是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 连予便是十三人的释义是：连予便是十三人，释义为：连同我一共是十三个人。这里的“予”是古代汉语中第一人称代词“我”的意思。 连予便是十三人是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 连予便是十三人的拼音读音是：lián yǔ biàn shì shí sān rén。

若数西山得道者出自《西山静中吟》，若数西山得道者的作者是：施肩吾。 若数西山得道者是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 若数西山得道者的释义是：若数西山得道者，指的是在诗人眼中，西山之上隐居着许多已经得道的高人。这里的“得道者”指的是修道有成、领悟了道家或佛教真谛的人。诗人通过这样的描述，表达了对西山神秘、超脱世俗的向往之情。 若数西山得道者是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。

玉阙金堂逐日新出自《西山静中吟》，玉阙金堂逐日新的作者是：施肩吾。 玉阙金堂逐日新是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 玉阙金堂逐日新的释义是：玉阙金堂逐日新：形容建筑物装饰华丽，不断翻新，富有生机与活力。 玉阙金堂逐日新是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 玉阙金堂逐日新的拼音读音是：yù quē jīn táng zhú rì xīn。 玉阙金堂逐日新是《西山静中吟》的第2句。

重重道气结成神出自《西山静中吟》，重重道气结成神的作者是：施肩吾。 重重道气结成神是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 重重道气结成神的释义是：重重道气结成神，意指深厚的道家修炼之气凝结而成神通或神妙境界。这里“重重道气”指的是道家修炼所积累的深厚内功，“结成神”则是指这种内功修炼到一定程度后，所达到的超凡入圣的境界。 重重道气结成神是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。

犹自涓涓在人耳出自《忆四明山泉》，犹自涓涓在人耳的作者是：施肩吾。 犹自涓涓在人耳是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 犹自涓涓在人耳的释义是：犹自涓涓在人耳：仿佛那山泉的细流声还在耳边响起。 犹自涓涓在人耳是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 犹自涓涓在人耳的拼音读音是：yóu zì juān juān zài rén ěr。 犹自涓涓在人耳是《忆四明山泉》的第4句。 犹自涓涓在人耳的上半句是

至今忆得卧云时出自《忆四明山泉》，至今忆得卧云时的作者是：施肩吾。 至今忆得卧云时是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 至今忆得卧云时的释义是：至今忆得卧云时：至今还记忆得起当时躺在云彩中的时光。 至今忆得卧云时是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 至今忆得卧云时的拼音读音是：zhì jīn yì dé wò yún shí。 至今忆得卧云时是《忆四明山泉》的第3句。 至今忆得卧云时的上半句是