施肩吾

泪痕犹在竹出自《湘川怀古》，泪痕犹在竹的作者是：施肩吾。 泪痕犹在竹是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 泪痕犹在竹的释义是：泪痕犹在竹：指古人留下的悲痛情感，如同泪水滴落在竹上，留下了斑斑泪痕，象征着历史的沧桑与深情。 泪痕犹在竹是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 泪痕犹在竹的拼音读音是：lèi hén yóu zài zhú。 泪痕犹在竹是《湘川怀古》的第4句。 泪痕犹在竹的上半句是：

美色已成尘出自《湘川怀古》，美色已成尘的作者是：施肩吾。 美色已成尘是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 美色已成尘的释义是：美色已成尘：指曾经美丽的人或事物已经消逝，如同尘土般消失无踪。 美色已成尘是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 美色已成尘的拼音读音是：měi sè yǐ chéng chén。 美色已成尘是《湘川怀古》的第3句。 美色已成尘的上半句是：湘妃昔时哭。 美色已成尘的下半句是

湘妃昔时哭出自《湘川怀古》，湘妃昔时哭的作者是：施肩吾。 湘妃昔时哭是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 湘妃昔时哭的释义是：湘妃昔时哭：相传舜帝之二妃娥皇、女英因舜帝南巡死于苍梧，泪洒湘江，化作了湘水中的神女。这里的“湘妃昔时哭”指的是娥皇、女英在舜帝去世后悲痛哭泣的情景。 湘妃昔时哭是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 湘妃昔时哭的拼音读音是：xiāng fēi xī shí kū。

湘水终日流出自《湘川怀古》，湘水终日流的作者是：施肩吾。 湘水终日流是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 湘水终日流的释义是：湘水终日流：湘江水日夜不停地流淌。 湘水终日流是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 湘水终日流的拼音读音是：xiāng shuǐ zhōng rì liú。 湘水终日流是《湘川怀古》的第1句。 湘水终日流的下半句是：湘妃昔时哭。 湘水终日流的全句是：湘水终日流，湘妃昔时哭

时有萧萧声出自《幽居乐》，时有萧萧声的作者是：施肩吾。 时有萧萧声是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 时有萧萧声的释义是：“时有萧萧声”中的“萧萧声”指的是风声。这里形容的是有时能听到风吹过的声音，营造出一种静谧而略带清幽的氛围。 时有萧萧声是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 时有萧萧声的拼音读音是：shí yǒu xiāo xiāo shēng。 时有萧萧声是《幽居乐》的第4句。

无妨数茎竹出自《幽居乐》，无妨数茎竹的作者是：施肩吾。 无妨数茎竹是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 无妨数茎竹的释义是：无妨数茎竹：意为不必太多，几根竹子就足够了。这里表达了诗人对简朴生活的追求，以及对于物质不奢求的审美情趣。 无妨数茎竹是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 无妨数茎竹的拼音读音是：wú fáng shù jīng zhú。 无妨数茎竹是《幽居乐》的第3句。

寂寥心境清出自《幽居乐》，寂寥心境清的作者是：施肩吾。 寂寥心境清是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 寂寥心境清的释义是：寂静空旷的心境非常清澈。 寂寥心境清是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 寂寥心境清的拼音读音是：jì liáo xīn jìng qīng。 寂寥心境清是《幽居乐》的第2句。 寂寥心境清的上半句是：万籁不在耳。 寂寥心境清的下半句是： 无妨数茎竹。 寂寥心境清的全句是

万籁不在耳出自《幽居乐》，万籁不在耳的作者是：施肩吾。 万籁不在耳是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 万籁不在耳的释义是：万籁不在耳：形容周围一片寂静，听不到任何声音。 万籁不在耳是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 万籁不在耳的拼音读音是：wàn lài bù zài ěr。 万籁不在耳是《幽居乐》的第1句。 万籁不在耳的下半句是：寂寥心境清。 万籁不在耳的全句是：万籁不在耳，寂寥心境清。

咒作葛陂神出自《弋阳访古》，咒作葛陂神的作者是：施肩吾。 咒作葛陂神是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 咒作葛陂神的释义是：咒作葛陂神：指以咒语召唤葛陂的神灵。 咒作葛陂神是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 咒作葛陂神的拼音读音是：zhòu zuò gé bēi shén。 咒作葛陂神是《弋阳访古》的第4句。 咒作葛陂神的上半句是： 空抛青竹杖。 咒作葛陂神的全句是：空抛青竹杖，咒作葛陂神。

空抛青竹杖出自《弋阳访古》，空抛青竹杖的作者是：施肩吾。 空抛青竹杖是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 空抛青竹杖的释义是：空抛青竹杖：指诗人离别时随意丢弃了自己手中的青竹拐杖，寓意着诗人对即将离开的故乡的依依不舍之情。 空抛青竹杖是唐代诗人施肩吾的作品，风格是：诗。 空抛青竹杖的拼音读音是：kōng pāo qīng zhú zhàng。 空抛青竹杖是《弋阳访古》的第3句。