张继先

卯酉双投虎在西出自《金丹诗四十八首》，卯酉双投虎在西的作者是：张继先。 卯酉双投虎在西是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 卯酉双投虎在西的释义是：卯酉双投虎在西，指的是在一天之中，太阳从东方卯时（早上5-7点）升起，到西方酉时（下午5-7点）落下，象征时间的流转和生命的循环。这里的“虎”可能隐喻着力量和勇猛，表示时间的力量无所不在。 卯酉双投虎在西是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

甲庚一判龙归左出自《金丹诗四十八首》，甲庚一判龙归左的作者是：张继先。 甲庚一判龙归左是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 甲庚一判龙归左的释义是：甲庚一判龙归左：指甲庚是阴阳五行中的阳极和阳位，一判指一分为二，龙归左即龙归阴位。这里可能指修行到一定境界后，阴阳调和，阳极转为阴极，标志着修炼进程的重要转变。 甲庚一判龙归左是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 甲庚一判龙归左的拼音读音是：jiǎ

迷途终是意中迷出自《金丹诗四十八首》，迷途终是意中迷的作者是：张继先。 迷途终是意中迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 迷途终是意中迷的释义是：迷途终是意中迷：指人在迷失方向时，往往是内心有所迷失，导致无法找到正确的道路。这句话强调了内心的迷茫往往会让人陷入困境。 迷途终是意中迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 迷途终是意中迷的拼音读音是：mí tú zhōng shì yì zhōng

悟者便从言下悟出自《金丹诗四十八首》，悟者便从言下悟的作者是：张继先。 悟者便从言下悟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 悟者便从言下悟的释义是：悟者便从言下悟：领悟真谛的人能够从言语中直接悟出真理。 悟者便从言下悟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 悟者便从言下悟的拼音读音是：wù zhě biàn cóng yán xià wù。 悟者便从言下悟是《金丹诗四十八首》的第3句。

要接仁人至上蹊出自《金丹诗四十八首》，要接仁人至上蹊的作者是：张继先。 要接仁人至上蹊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 要接仁人至上蹊的释义是：要接仁人至上蹊，意指要追求仁德之道，走在道德的至高境界。 要接仁人至上蹊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 要接仁人至上蹊的拼音读音是：yào jiē rén rén zhì shàng qī。 要接仁人至上蹊是《金丹诗四十八首》的第2句。

莫嫌野客漏机微出自《金丹诗四十八首》，莫嫌野客漏机微的作者是：张继先。 莫嫌野客漏机微是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫嫌野客漏机微的释义是：莫嫌野客漏机微：不要嫌弃我这个山野之人修炼的法门不精深。这里的“漏机”指的是修炼的机缘或方法，而“野客”则是指诗中的作者自己。诗人用这句话表达了自己虽然修炼的方法可能不够高深，但并不因此自惭形秽，反而有一种超脱世俗、自信自足的态度。

可把尘踪继赤松出自《金丹诗四十八首》，可把尘踪继赤松的作者是：张继先。 可把尘踪继赤松是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 可把尘踪继赤松的释义是：可把尘踪继赤松：意指将世俗的烦恼抛诸脑后，如同古代仙人赤松子一样追求长生不老。此处“尘踪”指尘世的踪迹，即世俗的烦恼和牵绊；“继赤松”则是指继承赤松子的仙道，追求超脱尘世的境界。 可把尘踪继赤松是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

此中有路通天去出自《金丹诗四十八首》，此中有路通天去的作者是：张继先。 此中有路通天去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中有路通天去的释义是：此句意为：这里有一条通往天界的路。 此中有路通天去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中有路通天去的拼音读音是：cǐ zhōng yǒu lù tōng tiān qù。 此中有路通天去是《金丹诗四十八首》的第7句。 此中有路通天去的上半句是

一三还用苦交冲出自《金丹诗四十八首》，一三还用苦交冲的作者是：张继先。 一三还用苦交冲是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一三还用苦交冲的释义是：“一三还用苦交冲”指的是修行过程中，通过身体的苦修和内在的交感来达到阴阳平衡，从而促成金丹的生成。这里的“一三”通常指的是修炼者自身，一代表阳，三代表阴，表示修炼者自身阴阳两性的调和；“苦交冲”则是指通过刻苦修炼，使阴阳二气相交冲激，以达到炼化精、气

二八莫辞频采造出自《金丹诗四十八首》，二八莫辞频采造的作者是：张继先。 二八莫辞频采造是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 二八莫辞频采造的释义是：二八莫辞频采造：指年轻女子不要推辞，频繁地采集和制作金丹。这里的“二八”指的是年轻女子，“采造”则是指采集和制作。整句诗表达了年轻女子应积极参与制作金丹的过程。 二八莫辞频采造是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 二八莫辞频采造的拼音读音是：èr