张继先

几个虚名几个真出自《金丹诗四十八首》，几个虚名几个真的作者是：张继先。 几个虚名几个真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 几个虚名几个真的释义是：几个虚名几个真，指的是世间事物中，既有虚假的名声，也有真实的本质。这里的“虚名”指的是那些空洞、不实的名誉和称号，而“真”则指事物的本质和真实的面貌。这句话表达了作者对于世间名利的一种洞察，提醒人们要看到事物的本质，而不是被表面的虚名所迷惑。

尘寰道友万千人出自《金丹诗四十八首》，尘寰道友万千人的作者是：张继先。 尘寰道友万千人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 尘寰道友万千人的释义是：尘寰道友万千人：尘寰，指世间；道友，指修道的人；万千人，指众多的人。整句释义为：世间有众多修道的人。 尘寰道友万千人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 尘寰道友万千人的拼音读音是：chén huán dào yǒu wàn qiān rén。

浮生只可比醯鸡出自《金丹诗四十八首》，浮生只可比醯鸡的作者是：张继先。 浮生只可比醯鸡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 浮生只可比醯鸡的释义是：浮生只可比醯鸡：意思是人生如梦幻泡影，短暂而虚幻，就像醋鸡一样，没有价值和意义。这句话表达了对人生无常、短暂和虚无的感慨。 浮生只可比醯鸡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 浮生只可比醯鸡的拼音读音是：fú shēng zhǐ kě bǐ xī

若向浮生能见得出自《金丹诗四十八首》，若向浮生能见得的作者是：张继先。 若向浮生能见得是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 若向浮生能见得的释义是：若向浮生能见得，意为如果能看透这世间浮华虚幻。 若向浮生能见得是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 若向浮生能见得的拼音读音是：ruò xiàng fú shēng néng jiàn dé。 若向浮生能见得是《金丹诗四十八首》的第7句。

恍惚身成妙道齐出自《金丹诗四十八首》，恍惚身成妙道齐的作者是：张继先。 恍惚身成妙道齐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恍惚身成妙道齐的释义是：恍惚身成妙道齐，意指修炼者在心灵恍惚、境界升华中，身体与大道融合无间，达到了修炼的至高境界。 恍惚身成妙道齐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恍惚身成妙道齐的拼音读音是：huǎng hū shēn chéng miào dào qí。

虚无只就还丹力出自《金丹诗四十八首》，虚无只就还丹力的作者是：张继先。 虚无只就还丹力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虚无只就还丹力的释义是：虚无只就还丹力，意为通过修炼，达到虚无境界，借助于还丹之力。 虚无只就还丹力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虚无只就还丹力的拼音读音是：xū wú zhǐ jiù hái dān lì。 虚无只就还丹力是《金丹诗四十八首》的第5句。

南溟宫殿合天倪出自《金丹诗四十八首》，南溟宫殿合天倪的作者是：张继先。 南溟宫殿合天倪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 南溟宫殿合天倪的释义是：南溟宫殿合天倪：指的是南海深处的仙宫与天地的边际相接合，形容仙宫之宏伟与天地之辽阔。 南溟宫殿合天倪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 南溟宫殿合天倪的拼音读音是：nán míng gōng diàn hé tiān ní。

北海鼎炉分造化出自《金丹诗四十八首》，北海鼎炉分造化的作者是：张继先。 北海鼎炉分造化是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 北海鼎炉分造化的释义是：北海鼎炉分造化：指北海中的鼎炉是宇宙造化的源泉，象征着天地万物的生成与变化。 北海鼎炉分造化是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 北海鼎炉分造化的拼音读音是：běi hǎi dǐng lú fēn zào huà。

自是凡夫著相迷出自《金丹诗四十八首》，自是凡夫著相迷的作者是：张继先。 自是凡夫著相迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自是凡夫著相迷的释义是：这是指凡夫俗子因为被外物所迷惑，无法看破世间事物的本质，陷入了表象的迷惑之中。 自是凡夫著相迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自是凡夫著相迷的拼音读音是：zì shì fán fū zhù xiāng mí。

绛桥行气总为非出自《金丹诗四十八首》，绛桥行气总为非的作者是：张继先。 绛桥行气总为非是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 绛桥行气总为非的释义是：“绛桥行气总为非”意味着通过绛桥修炼内气是徒劳无益的，即认为这种行为是不正确的。这里“绛桥”可能指的是某种修炼场所或方法，“行气”指的是修炼内气，“总为非”则是强调这种做法是不合理的。 绛桥行气总为非是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。