张继先

一子生时出俗尘出自《金丹诗四十八首》，一子生时出俗尘的作者是：张继先。 一子生时出俗尘是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一子生时出俗尘的释义是：一子生时出俗尘：指修炼金丹时，心灵与俗世分离，达到超脱尘世的境界。 一子生时出俗尘是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一子生时出俗尘的拼音读音是：yī zi shēng shí chū sú chén。 一子生时出俗尘是《金丹诗四十八首》的第6句。

三莲折处分神力出自《金丹诗四十八首》，三莲折处分神力的作者是：张继先。 三莲折处分神力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三莲折处分神力的释义是：三莲折处分神力：指在修炼过程中，通过三莲（指丹田中的莲花象征）的折叠，达到精神集中的效果，增强修炼者的精神力量。 三莲折处分神力是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三莲折处分神力的拼音读音是：sān lián zhé chù fēn shén lì

昆丘走玉虎泉新出自《金丹诗四十八首》，昆丘走玉虎泉新的作者是：张继先。 昆丘走玉虎泉新是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆丘走玉虎泉新的释义是：昆丘：神话中的昆仑山；走：奔走；玉虎泉：传说中的一泉，产玉虎；新：新的。释义：昆仑山奔走来到新的玉虎泉。 昆丘走玉虎泉新是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆丘走玉虎泉新的拼音读音是：kūn qiū zǒu yù hǔ quán xīn。

紫府聚金龙火种出自《金丹诗四十八首》，紫府聚金龙火种的作者是：张继先。 紫府聚金龙火种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府聚金龙火种的释义是：紫府聚金龙火种：指在紫府（道教中指天宫或仙境）中聚集了金丹修炼所需的火候和灵性。其中，“紫府”是修炼的圣地，“金龙火种”则代表修炼过程中所需的灵性和火候。 紫府聚金龙火种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府聚金龙火种的拼音读音是：zǐ fǔ

胎息萦为亦未真出自《金丹诗四十八首》，胎息萦为亦未真的作者是：张继先。 胎息萦为亦未真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 胎息萦为亦未真的释义是：胎息萦为亦未真，意为修炼内丹时，虽然呼吸细微如胎儿般，但还未达到真正的境界。 胎息萦为亦未真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 胎息萦为亦未真的拼音读音是：tāi xī yíng wèi yì wèi zhēn。

周天火候诳凡人出自《金丹诗四十八首》，周天火候诳凡人的作者是：张继先。 周天火候诳凡人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 周天火候诳凡人的释义是：周天火候诳凡人：周天，指内丹修炼中的周天循环，火候，指修炼过程中的时间和火候掌握。诳，欺骗。这里的意思是，修炼内丹的过程非常复杂，不是一般凡人所能轻易理解和实践的。 周天火候诳凡人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 周天火候诳凡人的拼音读音是

满室荧煌可照心出自《金丹诗四十八首》，满室荧煌可照心的作者是：张继先。 满室荧煌可照心是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 满室荧煌可照心的释义是：室内光辉照耀，如同照亮人心。 满室荧煌可照心是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 满室荧煌可照心的拼音读音是：mǎn shì yíng huáng kě zhào xīn。 满室荧煌可照心是《金丹诗四十八首》的第8句。 满室荧煌可照心的上半句是：

但知五色纷纷起出自《金丹诗四十八首》，但知五色纷纷起的作者是：张继先。 但知五色纷纷起是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 但知五色纷纷起的释义是：但知五色纷纷起：只看到五彩缤纷的景象纷纷出现。 但知五色纷纷起是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 但知五色纷纷起的拼音读音是：dàn zhī wǔ sè fēn fēn qǐ。 但知五色纷纷起是《金丹诗四十八首》的第7句。 但知五色纷纷起的上半句是

龟蛇腾焰两边侵出自《金丹诗四十八首》，龟蛇腾焰两边侵的作者是：张继先。 龟蛇腾焰两边侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龟蛇腾焰两边侵的释义是：龟蛇腾焰两边侵：比喻修炼过程中，体内真气如同龟蛇般翻腾，火焰般的热力从两边侵袭而来。 龟蛇腾焰两边侵是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龟蛇腾焰两边侵的拼音读音是：guī shé téng yàn liǎng biān qīn。

龙虎翻施双入路出自《金丹诗四十八首》，龙虎翻施双入路的作者是：张继先。 龙虎翻施双入路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龙虎翻施双入路的释义是：龙虎翻施双入路：比喻修炼内丹时，阴阳相济，相互转化，达到调和平衡的状态。龙虎在此象征阴阳，翻施指相互转化，双入路则表示阴阳相互融合，共同进入修炼的途径。 龙虎翻施双入路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 龙虎翻施双入路的拼音读音是：lóng hǔ