张继先

密入纤尘小无内出自《虚空歌》，密入纤尘小无内的作者是：张继先。 密入纤尘小无内是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 密入纤尘小无内的释义是：密入纤尘小无内：形容事物细微到极致，仿佛融入了最微小的尘埃之中，达到了无法察觉的境界。 密入纤尘小无内是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 密入纤尘小无内的拼音读音是：mì rù xiān chén xiǎo wú nèi。

法界包罗大无外出自《虚空歌》，法界包罗大无外的作者是：张继先。 法界包罗大无外是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 法界包罗大无外的释义是：法界包罗大无外：指宇宙间的一切事物和现象都被包含在无尽的法界之中，没有边际。 法界包罗大无外是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 法界包罗大无外的拼音读音是：fǎ jiè bāo luó dà wú wài。 法界包罗大无外是《虚空歌》的第25句。

包罗法界无遗馀出自《虚空歌》，包罗法界无遗馀的作者是：张继先。 包罗法界无遗馀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 包罗法界无遗馀的释义是：包容整个宇宙，无一遗漏。 包罗法界无遗馀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 包罗法界无遗馀的拼音读音是：bāo luó fǎ jiè wú yí yú。 包罗法界无遗馀是《虚空歌》的第24句。 包罗法界无遗馀的上半句是：莫谓灵光只些子。

莫谓灵光只些子出自《虚空歌》，莫谓灵光只些子的作者是：张继先。 莫谓灵光只些子是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫谓灵光只些子的释义是：莫谓灵光只些子：不要说那精神之光只是微小的存在。这里的“灵光”指的是精神、智慧的光辉，诗人通过这句话强调精神的力量和价值不应被小看。 莫谓灵光只些子是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫谓灵光只些子的拼音读音是：mò wèi líng guāng zhǐ

邻风伴月同清虚出自《虚空歌》，邻风伴月同清虚的作者是：张继先。 邻风伴月同清虚是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 邻风伴月同清虚的释义是：邻风伴月同清虚：邻近的风和月亮都显得清幽宁静。 邻风伴月同清虚是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 邻风伴月同清虚的拼音读音是：lín fēng bàn yuè tóng qīng xū。 邻风伴月同清虚是《虚空歌》的第22句。 邻风伴月同清虚的上半句是：

真人住处无室庐出自《虚空歌》，真人住处无室庐的作者是：张继先。 真人住处无室庐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真人住处无室庐的释义是：真人住处无室庐，意指真正的仙人居住的地方没有房屋和居所，比喻超脱尘世，心无挂碍的境界。 真人住处无室庐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真人住处无室庐的拼音读音是：zhēn rén zhù chù wú shì lú。

真人止在虚空住出自《虚空歌》，真人止在虚空住的作者是：张继先。 真人止在虚空住是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真人止在虚空住的释义是：真人止在虚空住：指真正的得道之人，他们的存在超越了物质世界的束缚，居住在无形的虚空之中。这里的“虚空”既指宇宙的空旷无垠，也象征着心灵的宁静与超越。 真人止在虚空住是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真人止在虚空住的拼音读音是：zhēn rén zhǐ

六道轮回浪著忙出自《虚空歌》，六道轮回浪著忙的作者是：张继先。 六道轮回浪著忙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 六道轮回浪著忙的释义是：六道轮回浪著忙：指众生在六道轮回中不断流转，如同波浪一般起伏不定，忙于各种生死轮回之中。 六道轮回浪著忙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 六道轮回浪著忙的拼音读音是：liù dào lún huí làng zhù máng。

无有相因随所寓出自《虚空歌》，无有相因随所寓的作者是：张继先。 无有相因随所寓是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无有相因随所寓的释义是：无有相因随所寓：指宇宙间万物虽形态各异，但相互依存，共同存在于这个虚空之中。 无有相因随所寓是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无有相因随所寓的拼音读音是：wú yǒu xiāng yīn suí suǒ yù。 无有相因随所寓是《虚空歌》的第18句。

生非来兮死非去出自《虚空歌》，生非来兮死非去的作者是：张继先。 生非来兮死非去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 生非来兮死非去的释义是：生死轮回，生死非是来去有定。 生非来兮死非去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 生非来兮死非去的拼音读音是：shēng fēi lái xī sǐ fēi qù。 生非来兮死非去是《虚空歌》的第17句。 生非来兮死非去的上半句是：朝昏上下常周天。