张继先

直须勉强方成业出自《示汤弟子》，直须勉强方成业的作者是：张继先。 直须勉强方成业是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 直须勉强方成业的释义是：必须努力坚持才能成就事业。 直须勉强方成业是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 直须勉强方成业的拼音读音是：zhí xū miǎn qiáng fāng chéng yè。 直须勉强方成业是《示汤弟子》的第3句。 直须勉强方成业的上半句是：我贪修道不忧贫。

我贪修道不忧贫出自《示汤弟子》，我贪修道不忧贫的作者是：张继先。 我贪修道不忧贫是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 我贪修道不忧贫的释义是：我贪修道不忧贫：指作者追求修行的道路，对贫穷并不感到忧虑。这里表达了作者对修道之道的执着和对物质贫困的淡泊态度。 我贪修道不忧贫是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 我贪修道不忧贫的拼音读音是：wǒ tān xiū dào bù yōu pín。

子欲济民非为己出自《示汤弟子》，子欲济民非为己的作者是：张继先。 子欲济民非为己是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子欲济民非为己的释义是：子欲济民非为己：孔子的愿望是救助百姓，而不是为了自己的私利。 子欲济民非为己是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子欲济民非为己的拼音读音是：zi yù jì mín fēi wèi jǐ。 子欲济民非为己是《示汤弟子》的第1句。 子欲济民非为己的下半句是

慎勿重来呈傀儡出自《勉弟子还山颂》，慎勿重来呈傀儡的作者是：张继先。 慎勿重来呈傀儡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 慎勿重来呈傀儡的释义是：切勿再来做傀儡。 慎勿重来呈傀儡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 慎勿重来呈傀儡的拼音读音是：shèn wù zhòng lái chéng guī lěi。 慎勿重来呈傀儡是《勉弟子还山颂》的第4句。 慎勿重来呈傀儡的上半句是： 世间沧海尽桑田。

世间沧海尽桑田出自《勉弟子还山颂》，世间沧海尽桑田的作者是：张继先。 世间沧海尽桑田是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世间沧海尽桑田的释义是：世间沧海尽桑田：比喻世事变化极大，时间流逝迅速，一切都在不断变迁。 世间沧海尽桑田是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世间沧海尽桑田的拼音读音是：shì jiān cāng hǎi jǐn sāng tián。

昨日颜容今日改出自《勉弟子还山颂》，昨日颜容今日改的作者是：张继先。 昨日颜容今日改是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昨日颜容今日改的释义是：昨日颜容今日改，意为昨日之容颜与今日已有所不同，指人的容貌或外貌发生了变化。 昨日颜容今日改是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昨日颜容今日改的拼音读音是：zuó rì yán róng jīn rì gǎi。

昔劫因缘今劫会出自《勉弟子还山颂》，昔劫因缘今劫会的作者是：张继先。 昔劫因缘今劫会是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昔劫因缘今劫会的释义是：昔劫因缘今劫会：指过去的世缘和现在的世缘相遇。意指过去和现在的因缘际会在当下相遇，强调因果循环、宿命相承的哲学思想。 昔劫因缘今劫会是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昔劫因缘今劫会的拼音读音是：xī jié yīn yuán jīn jié huì

颇似风流压众芳出自《莲花》，颇似风流压众芳的作者是：张继先。 颇似风流压众芳是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 颇似风流压众芳的释义是：颇似风流压众芳：非常像那风流倜傥的佳人，压倒了众花。 颇似风流压众芳是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 颇似风流压众芳的拼音读音是：pǒ shì fēng liú yā zhòng fāng。 颇似风流压众芳是《莲花》的第4句。 颇似风流压众芳的上半句是：

只缘清净超尘垢出自《莲花》，只缘清净超尘垢的作者是：张继先。 只缘清净超尘垢是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 只缘清净超尘垢的释义是：只缘清净超尘垢：因为心灵纯净，超越了尘世的污垢。 只缘清净超尘垢是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 只缘清净超尘垢的拼音读音是：zhǐ yuán qīng jìng chāo chén gòu。 只缘清净超尘垢是《莲花》的第3句。 只缘清净超尘垢的上半句是

半开人折寄山房出自《莲花》，半开人折寄山房的作者是：张继先。 半开人折寄山房是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 半开人折寄山房的释义是：半开人折寄山房：半开的莲花被人采摘后送到山房中。这里表达了莲花在未完全绽放时被人采摘寄送给居住在山房中的人，可能寓意着对美好事物的珍惜与分享。 半开人折寄山房是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 半开人折寄山房的拼音读音是：bàn kāi rén zhé jì