张继先

甲庚一判龙归左出自《金丹诗四十八首》，甲庚一判龙归左的作者是：张继先。 甲庚一判龙归左是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 甲庚一判龙归左的释义是：甲庚一判龙归左：甲庚为天干中的甲和庚，一判表示一分为二，龙归左指龙回到左边，这里比喻指修炼者通过修炼达到一定境界，精神或意识回归到本源。整句释义为：修炼到一定程度，精神或意识回归到本源。 甲庚一判龙归左是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

迷途终是意中迷出自《金丹诗四十八首》，迷途终是意中迷的作者是：张继先。 迷途终是意中迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 迷途终是意中迷的释义是：迷途终是意中迷，意指陷入迷惑或错误的道路，最终是因为内心的迷茫和困惑。这句话强调了迷途的根源在于自己的内心，而非外部环境。 迷途终是意中迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 迷途终是意中迷的拼音读音是：mí tú zhōng shì yì

悟者便从言下悟出自《金丹诗四十八首》，悟者便从言下悟的作者是：张继先。 悟者便从言下悟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 悟者便从言下悟的释义是：悟者便从言下悟：指真正的悟道之人，能够从言辞之下领悟到更深层次的道理。即通过言语的启发，直接领悟到其中的真谛。 悟者便从言下悟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 悟者便从言下悟的拼音读音是：wù zhě biàn cóng yán xià wù。

要接仁人至上蹊出自《金丹诗四十八首》，要接仁人至上蹊的作者是：张继先。 要接仁人至上蹊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 要接仁人至上蹊的释义是：要接仁人至上蹊，意为要追随仁德高尚的人所走的最高境界之路。 要接仁人至上蹊是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 要接仁人至上蹊的拼音读音是：yào jiē rén rén zhì shàng qī。 要接仁人至上蹊是《金丹诗四十八首》的第2句。

莫嫌野客漏机微出自《金丹诗四十八首》，莫嫌野客漏机微的作者是：张继先。 莫嫌野客漏机微是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫嫌野客漏机微的释义是：莫嫌野客漏机微：不要嫌弃我这个山野之人修行不精，进步缓慢。 莫嫌野客漏机微是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫嫌野客漏机微的拼音读音是：mò xián yě kè lòu jī wēi。 莫嫌野客漏机微是《金丹诗四十八首》的第1句。

可把尘踪继赤松出自《金丹诗四十八首》，可把尘踪继赤松的作者是：张继先。 可把尘踪继赤松是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 可把尘踪继赤松的释义是：可把尘踪继赤松：可以追随赤松子，超脱尘世纷扰。此处“尘踪”指尘世生活，“赤松”是传说中的仙人赤松子的简称，意指超脱世俗，追求长生不老。 可把尘踪继赤松是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 可把尘踪继赤松的拼音读音是：kě bǎ chén zōng

此中有路通天去出自《金丹诗四十八首》，此中有路通天去的作者是：张继先。 此中有路通天去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中有路通天去的释义是：此中有路通天去：指修炼金丹的过程中，存在着一条通往天界的道路，寓意修炼者通过不懈努力，可以达到超凡脱俗的境界。 此中有路通天去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中有路通天去的拼音读音是：cǐ zhōng yǒu lù tōng tiān qù。

一三还用苦交冲出自《金丹诗四十八首》，一三还用苦交冲的作者是：张继先。 一三还用苦交冲是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一三还用苦交冲的释义是：一者心火，三者心水，还者返还，用者运用，苦者修炼之苦，交者相交，冲者冲和。此句意指运用心火心水，经过返还、交合、冲和，达到修炼的苦行之中。 一三还用苦交冲是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一三还用苦交冲的拼音读音是：yī sān hái yòng

二八莫辞频采造出自《金丹诗四十八首》，二八莫辞频采造的作者是：张继先。 二八莫辞频采造是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 二八莫辞频采造的释义是：“二八莫辞频采造”意为：二八年华的女子不要推辞，频繁地采药炼丹。 二八莫辞频采造是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 二八莫辞频采造的拼音读音是：èr bā mò cí pín cǎi zào。 二八莫辞频采造是《金丹诗四十八首》的第5句。

变化端由火里龙出自《金丹诗四十八首》，变化端由火里龙的作者是：张继先。 变化端由火里龙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 变化端由火里龙的释义是：变化端由火里龙，意指金丹修炼过程中，通过内丹火候的修炼，如同龙在火中变化，能够实现质的飞跃和升华。 变化端由火里龙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 变化端由火里龙的拼音读音是：biàn huà duān yóu huǒ lǐ lóng。