张继先

人有金丹可返魂出自《金丹诗四十八首》，人有金丹可返魂的作者是：张继先。 人有金丹可返魂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 人有金丹可返魂的释义是：“人有金丹可返魂”意味着人们相信存在一种叫做“金丹”的神秘药物或修炼方法，可以使人复活或重获生命。这里的“金丹”常在古代炼丹术和道教中被用来比喻长生不老的灵药或高深的修炼成果。 人有金丹可返魂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

莫浪驱驰觅鹿车出自《金丹诗四十八首》，莫浪驱驰觅鹿车的作者是：张继先。 莫浪驱驰觅鹿车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫浪驱驰觅鹿车的释义是：莫浪驱驰觅鹿车：不要盲目地四处奔波寻找成仙的仙车。这里比喻不要盲目追求虚幻的事物，浪费精力。 莫浪驱驰觅鹿车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫浪驱驰觅鹿车的拼音读音是：mò làng qū chí mì lù chē。

此中便见真消息出自《金丹诗四十八首》，此中便见真消息的作者是：张继先。 此中便见真消息是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中便见真消息的释义是：此中便见真消息，意为：在这其中便能找到真实的消息或道理。这句话表达了通过某种特定的途径或方式，能够洞察到事物的真实本质或精髓。 此中便见真消息是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此中便见真消息的拼音读音是：cǐ zhōng biàn jiàn

华池水内养黄芽出自《金丹诗四十八首》，华池水内养黄芽的作者是：张继先。 华池水内养黄芽是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 华池水内养黄芽的释义是：华池水内养黄芽：比喻体内真气的修炼，华池指人体中的丹田，黄芽则代表元精，意指在体内丹田中修炼元精，使之生长壮大。 华池水内养黄芽是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 华池水内养黄芽的拼音读音是：huá chí shuǐ nèi yǎng huáng

沆瀣露中分白雪出自《金丹诗四十八首》，沆瀣露中分白雪的作者是：张继先。 沆瀣露中分白雪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 沆瀣露中分白雪的释义是：沆瀣露中分白雪：比喻纯洁无瑕，如同清澈的露水与洁白的雪花相融。 沆瀣露中分白雪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 沆瀣露中分白雪的拼音读音是：hàng xiè lù zhōng fēn bái xuě。 沆瀣露中分白雪是《金丹诗四十八首》的第5句。

倏尔真身现彩霞出自《金丹诗四十八首》，倏尔真身现彩霞的作者是：张继先。 倏尔真身现彩霞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 倏尔真身现彩霞的释义是：瞬间真身显现出五彩斑斓的云霞。 倏尔真身现彩霞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 倏尔真身现彩霞的拼音读音是：shū ěr zhēn shēn xiàn cǎi xiá。 倏尔真身现彩霞是《金丹诗四十八首》的第4句。 倏尔真身现彩霞的上半句是：

忽于金鼎凝寒玉出自《金丹诗四十八首》，忽于金鼎凝寒玉的作者是：张继先。 忽于金鼎凝寒玉是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 忽于金鼎凝寒玉的释义是：忽然在金丹炉中凝结成寒玉。 忽于金鼎凝寒玉是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 忽于金鼎凝寒玉的拼音读音是：hū yú jīn dǐng níng hán yù。 忽于金鼎凝寒玉是《金丹诗四十八首》的第3句。 忽于金鼎凝寒玉的上半句是：岂知火力散阴邪

岂知火力散阴邪出自《金丹诗四十八首》，岂知火力散阴邪的作者是：张继先。 岂知火力散阴邪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 岂知火力散阴邪的释义是：岂知火力散阴邪：指不知道通过修炼金丹之术，可以借助火的力量驱散体内的阴邪之气。 岂知火力散阴邪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 岂知火力散阴邪的拼音读音是：qǐ zhī huǒ lì sàn yīn xié。

只见神炉当子夜出自《金丹诗四十八首》，只见神炉当子夜的作者是：张继先。 只见神炉当子夜是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 只见神炉当子夜的释义是：只见神炉当子夜，意指在深夜时分，神炉（炼丹用的炉子）正在进行金丹修炼的过程。这里“神炉”象征着修炼的场所或方法，“当子夜”说明修炼的时间是在深夜，可能寓意着修炼者追求精神或灵魂的提升，需要在宁静的夜晚进行。 只见神炉当子夜是宋代诗人张继先的作品

莫为冤魔破道情出自《金丹诗四十八首》，莫为冤魔破道情的作者是：张继先。 莫为冤魔破道情是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫为冤魔破道情的释义是：莫为冤魔破道情：不要被外界的冤屈和烦恼所迷惑，破坏了修行求道的决心和情感。 莫为冤魔破道情是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 莫为冤魔破道情的拼音读音是：mò wèi yuān mó pò dào qíng。