张继先

土内养金金色重出自《金丹诗四十八首》，土内养金金色重的作者是：张继先。 土内养金金色重是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 土内养金金色重的释义是：土内养金金色重，意指在人体内，通过修炼和调养，能够培养出纯净的金色精华，象征着修炼者体内能量的纯净与强大。 土内养金金色重是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 土内养金金色重的拼音读音是：tǔ nèi yǎng jīn jīn sè zhòng。

万类无缘变换因出自《金丹诗四十八首》，万类无缘变换因的作者是：张继先。 万类无缘变换因是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 万类无缘变换因的释义是：“万类无缘变换因”这句诗意味着世间万物之所以能够变化，是因为它们没有固定的缘由，变化是由其内在的因缘和条件所驱动的。这里的“无缘”指的是没有特定的原因或缘由，强调了事物变化的自然和必然性。 万类无缘变换因是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

三田有路纵横去出自《金丹诗四十八首》，三田有路纵横去的作者是：张继先。 三田有路纵横去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三田有路纵横去的释义是：三田有路纵横去，意指人体内的三个重要丹田（即上田、中田、下田）之间存在着相互联系和转化的路径，如同道路纵横交错，可以相互通达。 三田有路纵横去是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三田有路纵横去的拼音读音是：sān tián yǒu lù zòng

真成便见自家身出自《金丹诗四十八首》，真成便见自家身的作者是：张继先。 真成便见自家身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真成便见自家身的释义是：真成便见自家身：修炼有成，便能见到自己的真身。这里的“真成”指的是修炼达到了一定的境界，“自家身”则是指修炼者的本真之身。 真成便见自家身是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真成便见自家身的拼音读音是：zhēn chéng biàn jiàn zì

学道多多少悟真出自《金丹诗四十八首》，学道多多少悟真的作者是：张继先。 学道多多少悟真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 学道多多少悟真的释义是：学习修道的人很多，但真正领悟道真的人却寥寥无几。 学道多多少悟真是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 学道多多少悟真的拼音读音是：xué dào duō duō shǎo wù zhēn。 学道多多少悟真是《金丹诗四十八首》的第1句。

笑人笑我学长生出自《金丹诗四十八首》，笑人笑我学长生的作者是：张继先。 笑人笑我学长生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 笑人笑我学长生的释义是：笑人笑我学长生：讥笑他人同时也在自我嘲讽，看似追求长生不老，实则反映了诗人对长生不老之道的怀疑和无奈。 笑人笑我学长生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 笑人笑我学长生的拼音读音是：xiào rén xiào wǒ xué zhǎng shēng。

只此便乘云鹤驾出自《金丹诗四十八首》，只此便乘云鹤驾的作者是：张继先。 只此便乘云鹤驾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 只此便乘云鹤驾的释义是：此句意为：只要如此，便能乘驾云鹤腾空飞翔。 只此便乘云鹤驾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 只此便乘云鹤驾的拼音读音是：zhǐ cǐ biàn chéng yún hè jià。 只此便乘云鹤驾是《金丹诗四十八首》的第7句。

紫府楼台日日成出自《金丹诗四十八首》，紫府楼台日日成的作者是：张继先。 紫府楼台日日成是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府楼台日日成的释义是：紫府楼台日日成：指修炼成仙后，每日都能在仙境中的紫府楼台中享受美好时光。紫府，指天宫或仙境；楼台，指楼阁亭台，形容建筑华丽。日日成，表示每日都在进步或实现理想。 紫府楼台日日成是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府楼台日日成的拼音读音是：zǐ

昆仑宫殿年年耸出自《金丹诗四十八首》，昆仑宫殿年年耸的作者是：张继先。 昆仑宫殿年年耸是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆仑宫殿年年耸的释义是：昆仑宫殿年年耸：形容昆仑山上的宫殿四季常新，屹立不倒，象征着永恒和崇高。 昆仑宫殿年年耸是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 昆仑宫殿年年耸的拼音读音是：kūn lún gōng diàn nián nián sǒng。

凄凉气海彻三清出自《金丹诗四十八首》，凄凉气海彻三清的作者是：张继先。 凄凉气海彻三清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 凄凉气海彻三清的释义是：凄凉气海彻三清：形容气海（道家术语，指人体内的一个重要穴位，位于腹部）的气机达到极深、极纯的境界，与三清（道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称）相契合，呈现出一种清冷、高远的气象。 凄凉气海彻三清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。