张继先

若向此中寻得路出自《金丹诗四十八首》，若向此中寻得路的作者是：张继先。 若向此中寻得路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 若向此中寻得路的释义是：若向此中寻得路，意指若能在修炼金丹的过程中找到正确的途径和方法。 若向此中寻得路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 若向此中寻得路的拼音读音是：ruò xiàng cǐ zhōng xún dé lù。 若向此中寻得路是《金丹诗四十八首》的第7句。

日月东西合一程出自《金丹诗四十八首》，日月东西合一程的作者是：张继先。 日月东西合一程是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 日月东西合一程的释义是：日月东西合一程，意指太阳和月亮在天空中的运行轨迹，一前一后，一东一西，最终在某个时刻合二为一，象征着阴阳相合、万物归一的自然规律。 日月东西合一程是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 日月东西合一程的拼音读音是：rì yuè dōng xī hé

坎男离女分三位出自《金丹诗四十八首》，坎男离女分三位的作者是：张继先。 坎男离女分三位是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 坎男离女分三位的释义是：坎男离女分三位指的是坎卦代表男性，离卦代表女性，分别代表天地人三才之位。 坎男离女分三位是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 坎男离女分三位的拼音读音是：kǎn nán lí nǚ fēn sān wèi。 坎男离女分三位是《金丹诗四十八首》的第5句

螣蛇宫里养金精出自《金丹诗四十八首》，螣蛇宫里养金精的作者是：张继先。 螣蛇宫里养金精是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 螣蛇宫里养金精的释义是：螣蛇宫里养金精：指修炼者如螣蛇般隐居修行之地，培育和炼化金丹。螣蛇，传说中的灵蛇，常比喻修炼者；金精，指炼制的金丹。此句表达了修炼者隐居修炼，炼制金丹的情景。 螣蛇宫里养金精是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 螣蛇宫里养金精的拼音读音是：tè

白虎鼎中成玉液出自《金丹诗四十八首》，白虎鼎中成玉液的作者是：张继先。 白虎鼎中成玉液是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白虎鼎中成玉液的释义是：白虎鼎中成玉液：指修炼内丹时，通过修炼使体内的精华转化为灵丹妙药。白虎鼎比喻修炼的场所，玉液则代表纯净的灵气或仙丹。 白虎鼎中成玉液是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白虎鼎中成玉液的拼音读音是：bái hǔ dǐng zhōng chéng yù

此理昭昭却少行出自《金丹诗四十八首》，此理昭昭却少行的作者是：张继先。 此理昭昭却少行是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此理昭昭却少行的释义是：此理昭昭却少行：此理，指修炼金丹之理；昭昭，光明显赫；却，反而；少行，很少实践。意指修炼金丹之理虽然明白易懂，但真正实践的人却很少。 此理昭昭却少行是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此理昭昭却少行的拼音读音是：cǐ lǐ zhāo zhāo

真铅真汞最堪凭出自《金丹诗四十八首》，真铅真汞最堪凭的作者是：张继先。 真铅真汞最堪凭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真铅真汞最堪凭的释义是：真铅真汞最堪凭，意指修炼内丹时，真正的铅汞（即精气和元气）最为可靠和重要。铅汞在这里象征着人的精气和元气，认为它们是修炼金丹（内丹）的基础。 真铅真汞最堪凭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真铅真汞最堪凭的拼音读音是：zhēn qiān zhēn

故将杂色等闲看出自《金丹诗四十八首》，故将杂色等闲看的作者是：张继先。 故将杂色等闲看是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 故将杂色等闲看的释义是：此句“故将杂色等闲看”意为因此将世间万物看作平常，不必过分关注。 故将杂色等闲看是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 故将杂色等闲看的拼音读音是：gù jiāng zá sè děng xián kàn。 故将杂色等闲看是《金丹诗四十八首》的第8句。

或是山精迷弄汝出自《金丹诗四十八首》，或是山精迷弄汝的作者是：张继先。 或是山精迷弄汝是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 或是山精迷弄汝的释义是：或是山精迷弄汝：意思是或许是被山中的精灵迷惑了你的心智。 或是山精迷弄汝是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 或是山精迷弄汝的拼音读音是：huò shì shān jīng mí nòng rǔ。 或是山精迷弄汝是《金丹诗四十八首》的第7句。

人意何须立户前出自《金丹诗四十八首》，人意何须立户前的作者是：张继先。 人意何须立户前是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 人意何须立户前的释义是：人意何须立户前：意指人们何必在门外守候，即不必拘泥于表面形式，应顺应自然，顺应内心。 人意何须立户前是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 人意何须立户前的拼音读音是：rén yì hé xū lì hù qián。