张继先

紫府去非迟出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，紫府去非迟的作者是：张继先。 紫府去非迟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府去非迟的释义是：紫府去非迟：紫府指的是仙境或朝廷，此句意为离开紫府并不算晚。 紫府去非迟是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 紫府去非迟的拼音读音是：zǐ fǔ qù fēi chí。 紫府去非迟是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第36句。

红尘聊应迹出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，红尘聊应迹的作者是：张继先。 红尘聊应迹是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 红尘聊应迹的释义是：红尘聊应迹：指尘世间的纷扰，姑且视为一种经历或足迹。 红尘聊应迹是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 红尘聊应迹的拼音读音是：hóng chén liáo yīng jì。 红尘聊应迹是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第35句。

吾人还有宜出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，吾人还有宜的作者是：张继先。 吾人还有宜是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 吾人还有宜的释义是：吾人还有宜：我们还有很多值得珍惜和享受的事物。 吾人还有宜是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 吾人还有宜的拼音读音是：wú rén hái yǒu yí。 吾人还有宜是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第34句。 吾人还有宜的上半句是：

世俗为无谓出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，世俗为无谓的作者是：张继先。 世俗为无谓是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世俗为无谓的释义是：世俗为无谓：指世俗的纷扰和烦恼都是不必要的。 世俗为无谓是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 世俗为无谓的拼音读音是：shì sú wèi wú wèi。 世俗为无谓是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第33句。 世俗为无谓的上半句是

云锦种丹芝出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，云锦种丹芝的作者是：张继先。 云锦种丹芝是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 云锦种丹芝的释义是：云锦种丹芝：以云彩织成的锦缎种植着丹色的灵芝，比喻美好的事物。 云锦种丹芝是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 云锦种丹芝的拼音读音是：yún jǐn zhǒng dān zhī。 云锦种丹芝是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第32句。

仙岩拿钓艇出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，仙岩拿钓艇的作者是：张继先。 仙岩拿钓艇是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 仙岩拿钓艇的释义是：仙岩附近乘小艇钓鱼。 仙岩拿钓艇是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 仙岩拿钓艇的拼音读音是：xiān yán ná diào tǐng。 仙岩拿钓艇是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第31句。 仙岩拿钓艇的上半句是：诸公足自怡。

诸公足自怡出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，诸公足自怡的作者是：张继先。 诸公足自怡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诸公足自怡的释义是：诸公足自怡：众位朋友自得其乐。 诸公足自怡是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诸公足自怡的拼音读音是：zhū gōng zú zì yí。 诸公足自怡是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第30句。 诸公足自怡的上半句是： 四海无馀事。

四海无馀事出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，四海无馀事的作者是：张继先。 四海无馀事是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 四海无馀事的释义是：四海无余事：指天下太平，没有多余的事情发生，形容国泰民安。 四海无馀事是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 四海无馀事的拼音读音是：sì hǎi wú yú shì。 四海无馀事是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第29句。

老圣是真师出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，老圣是真师的作者是：张继先。 老圣是真师是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 老圣是真师的释义是：老圣是真师：这里的“老圣”指的是古代的圣人，如孔子、老子等，而“真师”则表示真正的老师或导师，整句的意思是认为古代的圣人就是真正的老师或导师。 老圣是真师是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 老圣是真师的拼音读音是：lǎo shèng shì

瞿昙作良友出自《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》，瞿昙作良友的作者是：张继先。 瞿昙作良友是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 瞿昙作良友的释义是：瞿昙作良友：指佛教创始人释迦牟尼，这里将其比喻为一位良友。 瞿昙作良友是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 瞿昙作良友的拼音读音是：qú tán zuò liáng yǒu。 瞿昙作良友是《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》的第27句。