张继先

毋教下鬼唆出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，毋教下鬼唆的作者是：张继先。 毋教下鬼唆是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 毋教下鬼唆的释义是：勿使亡灵诱惑 毋教下鬼唆是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 毋教下鬼唆的拼音读音是：wú jiào xià guǐ suō。 毋教下鬼唆是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第34句。 毋教下鬼唆的上半句是： 欲入高仙调。

欲入高仙调出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，欲入高仙调的作者是：张继先。 欲入高仙调是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 欲入高仙调的释义是：意欲进入高洁超脱的仙界，追求高雅超凡的境界。 欲入高仙调是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 欲入高仙调的拼音读音是：yù rù gāo xiān diào。 欲入高仙调是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第33句。

移世以灯蛾出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，移世以灯蛾的作者是：张继先。 移世以灯蛾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 移世以灯蛾的释义是：移世以灯蛾：以灯蛾般短暂的生命去经历世间的一切。 移世以灯蛾是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 移世以灯蛾的拼音读音是：yí shì yǐ dēng é。 移世以灯蛾是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第32句。

有生如石火出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，有生如石火的作者是：张继先。 有生如石火是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 有生如石火的释义是：有生如石火：指生命短暂，如同石头燃烧一般瞬间即逝。 有生如石火是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 有生如石火的拼音读音是：yǒu shēng rú shí huǒ。 有生如石火是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第31句。

嚣尘自网罗出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，嚣尘自网罗的作者是：张继先。 嚣尘自网罗是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 嚣尘自网罗的释义是：嚣尘自网罗：喧嚣尘世，自己陷入其中，如同被网罗住了一样。这里形容人被尘世纷扰所困扰，难以自拔。 嚣尘自网罗是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 嚣尘自网罗的拼音读音是：xiāo chén zì wǎng luó。

大道犹衣袂出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，大道犹衣袂的作者是：张继先。 大道犹衣袂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大道犹衣袂的释义是：大道犹衣袂：指天地之道如同衣物的覆盖，比喻天地之道无处不在，无处不在地影响着万物。 大道犹衣袂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大道犹衣袂的拼音读音是：dà dào yóu yī mèi。

静把玉经科出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，静把玉经科的作者是：张继先。 静把玉经科是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 静把玉经科的释义是：静把玉经科：安静地研读玉石般宝贵的经典。这里的“玉经”比喻经典著作，寓意深刻，而“科”指书卷，表示阅读。整个短语表达了诗人宁静地阅读经典著作的意境。 静把玉经科是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 静把玉经科的拼音读音是：jìng bǎ yù

闲寻仙传读出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，闲寻仙传读的作者是：张继先。 闲寻仙传读是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 闲寻仙传读的释义是：闲寻仙传读：闲暇时寻找和阅读关于神仙传说的书籍。 闲寻仙传读是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 闲寻仙传读的拼音读音是：xián xún xiān chuán dú。 闲寻仙传读是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第27句。

兰风动妙歌出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，兰风动妙歌的作者是：张继先。 兰风动妙歌是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 兰风动妙歌的释义是：兰风动妙歌，意指兰花随风摇曳，歌声美妙动人。这里以兰花和歌声比喻美好的景象和意境。 兰风动妙歌是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 兰风动妙歌的拼音读音是：lán fēng dòng miào gē。

竹露延清荫出自《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》，竹露延清荫的作者是：张继先。 竹露延清荫是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 竹露延清荫的释义是：竹露延清荫：竹叶上的露水延伸出一片清凉的阴影。 竹露延清荫是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 竹露延清荫的拼音读音是：zhú lù yán qīng yīn。 竹露延清荫是《浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句》的第25句。