先秦诸子

受角出自《特牲馈食礼第十五》，受角的作者是：先秦诸子。 受角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受角的释义是：受角：接受祭品，特指接受角形的祭品。 受角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受角的拼音读音是：shòu jiǎo。 受角是《特牲馈食礼第十五》的第404句。 受角的上半句是：主人答拜。 受角的下半句是：酌献佐食。 受角的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥

主人答拜出自《特牲馈食礼第十五》，主人答拜的作者是：先秦诸子。 主人答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人答拜的释义是：主人答拜：指宴请宾客的主人起身回拜，表示对宾客的尊敬和感谢。 主人答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人答拜的拼音读音是：zhǔ rén dá bài。 主人答拜是《特牲馈食礼第十五》的第403句。 主人答拜的上半句是：拜。 主人答拜的下半句是：受角。

拜出自《特牲馈食礼第十五》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：跪拜，行礼。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《特牲馈食礼第十五》的第402句。 拜的上半句是：卒角。 拜的下半句是：主人答拜。 拜的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外。子姓兄弟立主人之后，北面东上。尸如主人服，出门左，西面。主人辟，皆东面，北上

卒角出自《特牲馈食礼第十五》，卒角的作者是：先秦诸子。 卒角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒角的释义是：卒角：尽角，即吹尽角声。 卒角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒角的拼音读音是：zú jiǎo。 卒角是《特牲馈食礼第十五》的第401句。 卒角的上半句是：加于俎。 卒角的下半句是：拜。 卒角的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥。宗人授巾。尸至于阶

加于俎出自《特牲馈食礼第十五》，加于俎的作者是：先秦诸子。 加于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于俎的释义是：加于俎：将食物放在俎（古代放置食物的礼器）上。 加于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于俎的拼音读音是：jiā yú zǔ。 加于俎是《特牲馈食礼第十五》的第400句。 加于俎的上半句是：哜之。 加于俎的下半句是：卒角。 加于俎的全句是：祝迎尸于门外。主人降

哜之出自《特牲馈食礼第十五》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：咬嚼食物的样子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《特牲馈食礼第十五》的第399句。 哜之的上半句是：振祭。 哜之的下半句是：加于俎。 哜之的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥。宗人授巾。尸至于阶

振祭出自《特牲馈食礼第十五》，振祭的作者是：先秦诸子。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的释义是：振祭：古代祭祀的一种形式，指祭祀时以乐舞振动人心，以示虔诚。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的拼音读音是：zhèn jì。 振祭是《特牲馈食礼第十五》的第398句。 振祭的上半句是：右取肝扌耎于盐。 振祭的下半句是：哜之。 振祭的全句是：祝迎尸于门外。主人降

右取肝扌耎于盐出自《特牲馈食礼第十五》，右取肝扌耎于盐的作者是：先秦诸子。 右取肝扌耎于盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右取肝扌耎于盐的释义是：右手取肝，用勺子轻轻舀起，放入盐中。 右取肝扌耎于盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右取肝扌耎于盐的拼音读音是：yòu qǔ gān shou ruǎn yú yán。 右取肝扌耎于盐是《特牲馈食礼第十五》的第397句。

祝左执角出自《特牲馈食礼第十五》，祝左执角的作者是：先秦诸子。 祝左执角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝左执角的释义是：祝左执角：祝官左手拿着角。在这里，“祝”是古代的一种官名，负责祭祀时祈祷、祝告等事务；“左”表示位置，此处指左手；“执”意为拿、持；“角”是古代祭祀时使用的器物，通常为兽角制成。整句描述了祝官在祭祀仪式中左手拿着角的情景。 祝左执角是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文

以肝従出自《特牲馈食礼第十五》，以肝従的作者是：先秦诸子。 以肝従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以肝従的释义是：以肝従：指用肝脏作为祭祀的祭品，同时服从于祭祀的礼仪。 以肝従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以肝従的拼音读音是：yǐ gān cóng。 以肝従是《特牲馈食礼第十五》的第395句。 以肝従的上半句是：啐酒。 以肝従的下半句是：祝左执角。 以肝従的全句是：祝迎尸于门外