先秦诸子

如初出自《特牲馈食礼第十五》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如初：如同最初，指保持最初的样子或状态。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《特牲馈食礼第十五》的第324句。 如初的上半句是：鱼。 如初的下半句是：尸又三饭。 如初的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面

鱼出自《特牲馈食礼第十五》，鱼的作者是：先秦诸子。 鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼的释义是：鱼：特指祭祀用的鱼类食物。 鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼的拼音读音是：yú。 鱼是《特牲馈食礼第十五》的第323句。 鱼的上半句是：举骼及兽。 鱼的下半句是：如初。 鱼的全句是：主人及祝升，祝先入，主人従，西面于户内。主妇盥于房中，荐两豆，葵菹、蜗醢，醢在北

举骼及兽出自《特牲馈食礼第十五》，举骼及兽的作者是：先秦诸子。 举骼及兽是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举骼及兽的释义是：举骼及兽：抬着兽骨和牲畜。 举骼及兽是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举骼及兽的拼音读音是：jǔ gé jí shòu。 举骼及兽是《特牲馈食礼第十五》的第322句。 举骼及兽的上半句是：如初。 举骼及兽的下半句是：鱼。 举骼及兽的全句是：祝迎尸于门外。主人降

如初出自《特牲馈食礼第十五》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如初：如同最初，指恢复到原来的状态或保持最初的样子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《特牲馈食礼第十五》的第321句。 如初的上半句是：祝侑之。 如初的下半句是：举骼及兽。 如初的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄

祝侑之出自《特牲馈食礼第十五》，祝侑之的作者是：先秦诸子。 祝侑之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝侑之的释义是：祝侑之：指主持祭祀仪式的祝官和侑官。祝官负责祭祀的祝辞，侑官负责引导祭品。 祝侑之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝侑之的拼音读音是：zhù yòu zhī。 祝侑之是《特牲馈食礼第十五》的第320句。 祝侑之的上半句是：告饱。 祝侑之的下半句是：如初。

告饱出自《特牲馈食礼第十五》，告饱的作者是：先秦诸子。 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的释义是：告饱：祭毕后向神灵报告祭品已吃尽。 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的拼音读音是：gào bǎo。 告饱是《特牲馈食礼第十五》的第319句。 告饱的上半句是：尸又三饭。 告饱的下半句是：祝侑之。 告饱的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥

尸又三饭出自《特牲馈食礼第十五》，尸又三饭的作者是：先秦诸子。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的释义是：尸又三饭：指祭祀时对尸（祭祀中代表神灵的人）进行三次献饭的礼仪。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的拼音读音是：shī yòu sān fàn。 尸又三饭是《特牲馈食礼第十五》的第318句。 尸又三饭的上半句是：南上有醢。 尸又三饭的下半句是

南上有醢出自《特牲馈食礼第十五》，南上有醢的作者是：先秦诸子。 南上有醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南上有醢的释义是：南上有醢：指宴席上摆放的南方的腌肉。 南上有醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南上有醢的拼音读音是：nán shàng yǒu hǎi。 南上有醢是《特牲馈食礼第十五》的第317句。 南上有醢的上半句是：设于左。 南上有醢的下半句是：尸又三饭。

设于左出自《特牲馈食礼第十五》，设于左的作者是：先秦诸子。 设于左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于左的释义是：设于左：在左边摆放或放置。 设于左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于左的拼音读音是：shè yú zuǒ。 设于左是《特牲馈食礼第十五》的第316句。 设于左的上半句是：佐食羞庶羞四豆。 设于左的下半句是：南上有醢。 设于左的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东

佐食羞庶羞四豆出自《特牲馈食礼第十五》，佐食羞庶羞四豆的作者是：先秦诸子。 佐食羞庶羞四豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食羞庶羞四豆的释义是：佐食羞庶羞四豆：指宴席上辅助主菜的四样豆类食品。其中，“佐食”意为辅助食品，“羞”是古代对食物的尊称，“庶羞”泛指各种美味食品，“四豆”即四种豆类。 佐食羞庶羞四豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食羞庶羞四豆的拼音读音是：zuǒ