先秦诸子

尸受出自《特牲馈食礼第十五》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：指受祭者的灵魂接受祭祀者的祭品。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《特牲馈食礼第十五》的第294句。 尸受的上半句是：举肺脊以授尸。 尸受的下半句是：振祭。 尸受的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥

举肺脊以授尸出自《特牲馈食礼第十五》，举肺脊以授尸的作者是：先秦诸子。 举肺脊以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肺脊以授尸的释义是：举肺脊以授尸：指在古代祭祀仪式中，将祭品中的肺和脊骨取出，敬奉给神灵或祖先。 举肺脊以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肺脊以授尸的拼音读音是：jǔ fèi jí yǐ shòu shī。 举肺脊以授尸是《特牲馈食礼第十五》的第293句。

设大羹湆于醢北出自《特牲馈食礼第十五》，设大羹湆于醢北的作者是：先秦诸子。 设大羹湆于醢北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设大羹湆于醢北的释义是：设置大羹湆在醢的北面。 设大羹湆于醢北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设大羹湆于醢北的拼音读音是：shè dà gēng qì yú hǎi běi。 设大羹湆于醢北是《特牲馈食礼第十五》的第292句。 设大羹湆于醢北的上半句是

佐食尔黍稷于席上出自《特牲馈食礼第十五》，佐食尔黍稷于席上的作者是：先秦诸子。 佐食尔黍稷于席上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食尔黍稷于席上的释义是：“佐食尔黍稷于席上”的释义为：在宴席上佐餐你们黍稷。 佐食尔黍稷于席上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食尔黍稷于席上的拼音读音是：zuǒ shí ěr shǔ jì yú xí shàng。

祝命尔敦出自《特牲馈食礼第十五》，祝命尔敦的作者是：先秦诸子。 祝命尔敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝命尔敦的释义是：祝命尔敦：祈愿命令你能够执行得更好。 祝命尔敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝命尔敦的拼音读音是：zhù mìng ěr dūn。 祝命尔敦是《特牲馈食礼第十五》的第290句。 祝命尔敦的上半句是：尸答拜。 祝命尔敦的下半句是：佐食尔黍稷于席上。

尸答拜出自《特牲馈食礼第十五》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：主人拜答宾客。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《特牲馈食礼第十五》的第289句。 尸答拜的上半句是：主人拜。 尸答拜的下半句是：祝命尔敦。 尸答拜的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外。子姓兄弟立主人之后

主人拜出自《特牲馈食礼第十五》，主人拜的作者是：先秦诸子。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的释义是：主人拜：主人家的人行拜礼。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的拼音读音是：zhǔ rén bài。 主人拜是《特牲馈食礼第十五》的第288句。 主人拜的上半句是：告旨。 主人拜的下半句是：尸答拜。 主人拜的全句是：厥明夕，陈鼎于门外，北面北上，有鼏

告旨出自《特牲馈食礼第十五》，告旨的作者是：先秦诸子。 告旨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告旨的释义是：告旨：向上天或神明报告、传达旨意。 告旨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告旨的拼音读音是：gào zhǐ。 告旨是《特牲馈食礼第十五》的第287句。 告旨的上半句是：尝之。 告旨的下半句是：主人拜。 告旨的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥。宗人授巾

尝之出自《特牲馈食礼第十五》，尝之的作者是：先秦诸子。 尝之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尝之的释义是：品尝食物。 尝之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尝之的拼音读音是：cháng zhī。 尝之是《特牲馈食礼第十五》的第286句。 尝之的上半句是：祭铏。 尝之的下半句是：告旨。 尝之的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左，北面盥。宗人授巾。尸至于阶，祝延尸。尸升

祭铏出自《特牲馈食礼第十五》，祭铏的作者是：先秦诸子。 祭铏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭铏的释义是：祭铏：古代祭祀时使用的礼器，形似鼎，用于盛放祭品。 祭铏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭铏的拼音读音是：jì xíng。 祭铏是《特牲馈食礼第十五》的第285句。 祭铏的上半句是：答拜。 祭铏的下半句是：尝之。 祭铏的全句是：祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。尸入门左