先秦诸子

尚飨出自《特牲馈食礼第十五》，尚飨的作者是：先秦诸子。 尚飨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尚飨的释义是：尚飨：祭祀时向神灵献祭食物，表示敬仰和供奉。 尚飨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尚飨的拼音读音是：shàng xiǎng。 尚飨是《特牲馈食礼第十五》的第24句。 尚飨的上半句是：适其皇祖某子。 尚飨的下半句是：筮者许诺。 尚飨的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日

适其皇祖某子出自《特牲馈食礼第十五》，适其皇祖某子的作者是：先秦诸子。 适其皇祖某子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 适其皇祖某子的释义是：适其皇祖某子：指适宜于祭祀其皇祖的某位子孙。 适其皇祖某子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 适其皇祖某子的拼音读音是：shì qí huáng zǔ mǒu zi。 适其皇祖某子是《特牲馈食礼第十五》的第23句。 适其皇祖某子的上半句是：诹此某事

诹此某事出自《特牲馈食礼第十五》，诹此某事的作者是：先秦诸子。 诹此某事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 诹此某事的释义是：选择这个时辰做某事。 诹此某事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 诹此某事的拼音读音是：zōu cǐ mǒu shì。 诹此某事是《特牲馈食礼第十五》的第22句。 诹此某事的上半句是：筮来日某。 诹此某事的下半句是：适其皇祖某子。 诹此某事的全句是：特牲馈食之礼

筮来日某出自《特牲馈食礼第十五》，筮来日某的作者是：先秦诸子。 筮来日某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 筮来日某的释义是：筮来日某：通过占卜确定未来的某一天。 筮来日某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 筮来日某的拼音读音是：shì lái rì mǒu。 筮来日某是《特牲馈食礼第十五》的第21句。 筮来日某的上半句是：孝孙某。 筮来日某的下半句是：诹此某事。 筮来日某的全句是

孝孙某出自《特牲馈食礼第十五》，孝孙某的作者是：先秦诸子。 孝孙某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝孙某的释义是：孝孙某：指古代祭祀时代表子孙后代行礼的人。孝孙，意为孝顺的子孙；某，古代人名或自称的一种方式，此处指代祭祀者自己。 孝孙某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝孙某的拼音读音是：xiào sūn mǒu。 孝孙某是《特牲馈食礼第十五》的第20句。 孝孙某的上半句是：命曰。

命曰出自《特牲馈食礼第十五》，命曰的作者是：先秦诸子。 命曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命曰的释义是：命名，称呼。 命曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命曰的拼音读音是：mìng yuē。 命曰是《特牲馈食礼第十五》的第19句。 命曰的上半句是：宰自主人之左赞命。 命曰的下半句是：孝孙某。 命曰的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面

宰自主人之左赞命出自《特牲馈食礼第十五》，宰自主人之左赞命的作者是：先秦诸子。 宰自主人之左赞命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰自主人之左赞命的释义是：宰自主人之左赞命：指主祭者左边的人负责赞颂和命令。宰主，即主祭者；赞命，指赞颂和命令。 宰自主人之左赞命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰自主人之左赞命的拼音读音是：zǎi zì zhǔ rén zhī zuǒ zàn mìng

东面受命主人出自《特牲馈食礼第十五》，东面受命主人的作者是：先秦诸子。 东面受命主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面受命主人的释义是：东面受命主人：指在宴席上，主人站在东面接受宾客的命令或安排。 东面受命主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面受命主人的拼音读音是：dōng miàn shòu mìng zhǔ rén。 东面受命主人是《特牲馈食礼第十五》的第17句。

执之出自《特牲馈食礼第十五》，执之的作者是：先秦诸子。 执之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执之的释义是：执之：拿着、握着。 执之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执之的拼音读音是：zhí zhī。 执之是《特牲馈食礼第十五》的第16句。 执之的上半句是：筮人取筮于西塾。 执之的下半句是：东面受命主人。 执之的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面

筮人取筮于西塾出自《特牲馈食礼第十五》，筮人取筮于西塾的作者是：先秦诸子。 筮人取筮于西塾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 筮人取筮于西塾的释义是：筮人取筮于西塾：筮人是指占卜的人，西塾是指西边的学舍。整句意为占卜的人在学舍的西边取用占卜用的蓍草。 筮人取筮于西塾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 筮人取筮于西塾的拼音读音是：shì rén qǔ shì yú xī shú。