先秦诸子

主人哭出自《士丧礼第十二》，主人哭的作者是：先秦诸子。 主人哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人哭的释义是：主人哭：指丧主在葬礼中的哀悼之哭。 主人哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人哭的拼音读音是：zhǔ rén kū。 主人哭是《士丧礼第十二》的第739句。 主人哭的上半句是：贰车毕乘。 主人哭的下半句是：拜送。 主人哭的全句是：君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外，见宾不哭

贰车毕乘出自《士丧礼第十二》，贰车毕乘的作者是：先秦诸子。 贰车毕乘是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贰车毕乘的释义是：贰车毕乘：指随行的副车已经全部乘坐完毕。贰车，即副车，指的是随从主车而行的车辆。毕乘，意为全部乘坐完毕。 贰车毕乘是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贰车毕乘的拼音读音是：èr chē bì chéng。 贰车毕乘是《士丧礼第十二》的第738句。 贰车毕乘的上半句是

君式之出自《士丧礼第十二》，君式之的作者是：先秦诸子。 君式之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君式之的释义是：君式之：君王之仪态或风范。 君式之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君式之的拼音读音是：jūn shì zhī。 君式之是《士丧礼第十二》的第737句。 君式之的上半句是：辟。 君式之的下半句是：贰车毕乘。 君式之的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外

辟出自《士丧礼第十二》，辟的作者是：先秦诸子。 辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辟的释义是：辟：通“僻”，偏僻。 辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辟的拼音读音是：pì。 辟是《士丧礼第十二》的第736句。 辟的上半句是：主人不哭。 辟的下半句是：君式之。 辟的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外，见马首，不哭，还，入门右，北面，及众主人袒。巫止于庙门外

主人不哭出自《士丧礼第十二》，主人不哭的作者是：先秦诸子。 主人不哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人不哭的释义是：主人不哭：指在丧礼中，作为丧主的人不哭泣。在古代丧礼中，主人通常需要表现出节制，即使心中悲痛，也应尽量抑制自己的哀悼之情。 主人不哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人不哭的拼音读音是：zhǔ rén bù kū。 主人不哭是《士丧礼第十二》的第735句。

庙中哭出自《士丧礼第十二》，庙中哭的作者是：先秦诸子。 庙中哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庙中哭的释义是：庙中哭：指在庙宇中举行哭泣仪式，用以哀悼逝去的亲人。 庙中哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庙中哭的拼音读音是：miào zhōng kū。 庙中哭是《士丧礼第十二》的第734句。 庙中哭的上半句是：君出门。 庙中哭的下半句是：主人不哭。 庙中哭的全句是：君若有赐焉

君出门出自《士丧礼第十二》，君出门的作者是：先秦诸子。 君出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君出门的释义是：君出门：君主出行。 君出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君出门的拼音读音是：jūn chū mén。 君出门是《士丧礼第十二》的第733句。 君出门的上半句是：哭者止。 君出门的下半句是：庙中哭。 君出门的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外

哭者止出自《士丧礼第十二》，哭者止的作者是：先秦诸子。 哭者止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者止的释义是：哭者止——停止哭泣者。 哭者止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者止的拼音读音是：kū zhě zhǐ。 哭者止是《士丧礼第十二》的第732句。 哭者止的上半句是：主人出。 哭者止的下半句是：君出门。 哭者止的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外

主人出出自《士丧礼第十二》，主人出的作者是：先秦诸子。 主人出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出的释义是：主人出：指主人在举行丧礼时出门。 主人出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出的拼音读音是：zhǔ rén chū。 主人出是《士丧礼第十二》的第731句。 主人出的上半句是：卒奠。 主人出的下半句是：哭者止。 主人出的全句是：商祝袭祭服，褖衣次。主人出，南面，左袒

卒奠出自《士丧礼第十二》，卒奠的作者是：先秦诸子。 卒奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒奠的释义是：卒奠：指丧礼中最后一次的祭奠。 卒奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒奠的拼音读音是：zú diàn。 卒奠是《士丧礼第十二》的第730句。 卒奠的上半句是：主人従踊。 卒奠的下半句是：主人出。 卒奠的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外，见马首，不哭，还