先秦诸子

彻馔出自《士丧礼第十二》，彻馔的作者是：先秦诸子。 彻馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻馔的释义是：彻馔：撤去酒食，结束宴席。 彻馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻馔的拼音读音是：chè zhuàn。 彻馔是《士丧礼第十二》的第539句。 彻馔的上半句是：授执事者以待。 彻馔的下半句是：先取醴酒。 彻馔的全句是：祝、彻、盥于门外，入，升自阼阶，丈夫踊。祝彻巾，授执事者以待

授执事者以待出自《士丧礼第十二》，授执事者以待的作者是：先秦诸子。 授执事者以待是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 授执事者以待的释义是：授执事者以待：授予负责事务的人以等待。 授执事者以待是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 授执事者以待的拼音读音是：shòu zhí shì zhě yǐ dài。 授执事者以待是《士丧礼第十二》的第538句。 授执事者以待的上半句是：祝彻巾。

祝彻巾出自《士丧礼第十二》，祝彻巾的作者是：先秦诸子。 祝彻巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝彻巾的释义是：祝彻巾：古代丧礼中，用祝（即祝官）手持巾，代表对死者表示哀悼和祝福。 祝彻巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝彻巾的拼音读音是：zhù chè jīn。 祝彻巾是《士丧礼第十二》的第537句。 祝彻巾的上半句是：丈夫踊。 祝彻巾的下半句是：授执事者以待。 祝彻巾的全句是

丈夫踊出自《士丧礼第十二》，丈夫踊的作者是：先秦诸子。 丈夫踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 丈夫踊的释义是：丈夫踊：指丈夫在丧礼中跳跃哀悼。 丈夫踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 丈夫踊的拼音读音是：zhàng fū yǒng。 丈夫踊是《士丧礼第十二》的第536句。 丈夫踊的上半句是：升自阼阶。 丈夫踊的下半句是：祝彻巾。 丈夫踊的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎

升自阼阶出自《士丧礼第十二》，升自阼阶的作者是：先秦诸子。 升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自阼阶的释义是：升自阼阶：从西阶上堂。阼阶，古代建筑中正堂东面的台阶，是主人上堂的地方。 升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自阼阶的拼音读音是：shēng zì zuò jiē。 升自阼阶是《士丧礼第十二》的第535句。 升自阼阶的上半句是：入。 升自阼阶的下半句是

入出自《士丧礼第十二》，入的作者是：先秦诸子。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的释义是：进入、进入者。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的拼音读音是：rù。 入是《士丧礼第十二》的第534句。 入的上半句是：盥于门外。 入的下半句是：升自阼阶。 入的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后，西面。妇人侠床，东面。亲者在室

盥于门外出自《士丧礼第十二》，盥于门外的作者是：先秦诸子。 盥于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 盥于门外的释义是：盥于门外：指在门外洗手，表示对宾客的尊重。 盥于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 盥于门外的拼音读音是：guàn yú mén wài。 盥于门外是《士丧礼第十二》的第533句。 盥于门外的上半句是：彻。 盥于门外的下半句是：入。 盥于门外的全句是：祝、彻

彻出自《士丧礼第十二》，彻的作者是：先秦诸子。 彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻的释义是：彻：指宴席结束，撤去酒器。 彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻的拼音读音是：chè。 彻是《士丧礼第十二》的第532句。 彻的上半句是： 祝。 彻的下半句是：盥于门外。 彻的全句是：君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外，见宾不哭，先入，门右北面。吊者入，升自西阶，东面。主人进中庭，吊者致命

祝出自《士丧礼第十二》，祝的作者是：先秦诸子。 祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝的释义是：祝福，祝告。 祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝的拼音读音是：zhù。 祝是《士丧礼第十二》的第531句。 祝的上半句是：烛俟于馔东。 祝的下半句是：彻。 祝的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪。浴衣，于箧。皆馔于西序下，南上。管人汲，不说繘

烛俟于馔东出自《士丧礼第十二》，烛俟于馔东的作者是：先秦诸子。 烛俟于馔东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛俟于馔东的释义是：烛俟于馔东：烛火在食物东边等待。指烛光等待在食物的东边，形容等待宾客的到来。 烛俟于馔东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛俟于馔东的拼音读音是：zhú qí yú zhuàn dōng。 烛俟于馔东是《士丧礼第十二》的第530句。 烛俟于馔东的上半句是