先秦诸子

东方之馔出自《士丧礼第十二》，东方之馔的作者是：先秦诸子。 东方之馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方之馔的释义是：东方之馔：指来自东方的美食。 东方之馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方之馔的拼音读音是：dōng fāng zhī zhuàn。 东方之馔是《士丧礼第十二》的第499句。 东方之馔的上半句是：不必尽用。 东方之馔的下半句是：两瓦甒。 东方之馔的全句是：有襚者

不必尽用出自《士丧礼第十二》，不必尽用的作者是：先秦诸子。 不必尽用是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不必尽用的释义是：不必尽用：指在仪式或礼节中不必完全按照规定行事，可以根据实际情况灵活变通。 不必尽用是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不必尽用的拼音读音是：bù bì jǐn yòng。 不必尽用是《士丧礼第十二》的第498句。 不必尽用的上半句是：紟不在算。 不必尽用的下半句是

紟不在算出自《士丧礼第十二》，紟不在算的作者是：先秦诸子。 紟不在算是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 紟不在算的释义是：紟不在算：紟（shǎn），同“衫”，指古代的短衣；算（suàn），古代量粮食的工具，此处比喻人的心。整句意为：短衣不在心里。形容人外表朴素，内心淡泊。 紟不在算是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 紟不在算的拼音读音是：jīn bù zài suàn。

凡三十称出自《士丧礼第十二》，凡三十称的作者是：先秦诸子。 凡三十称是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 凡三十称的释义是：凡三十称：指在《士丧礼第十二》这首诗中，共有三十个称呼或赞誉之词。 凡三十称是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 凡三十称的拼音读音是：fán sān shí chēng。 凡三十称是《士丧礼第十二》的第496句。 凡三十称的上半句是：庶襚。 凡三十称的下半句是

庶襚出自《士丧礼第十二》，庶襚的作者是：先秦诸子。 庶襚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶襚的释义是：庶襚：指庶子所穿的丧服。 庶襚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶襚的拼音读音是：shù suì。 庶襚是《士丧礼第十二》的第495句。 庶襚的上半句是：散衣。 庶襚的下半句是：凡三十称。 庶襚的全句是：陈袭事于房中，西领，南上，不綪。明衣裳，用布。笄用桑，长四寸，紌中。布巾，环幅

散衣出自《士丧礼第十二》，散衣的作者是：先秦诸子。 散衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 散衣的释义是：散衣：指丧服。 散衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 散衣的拼音读音是：sàn yī。 散衣是《士丧礼第十二》的第494句。 散衣的上半句是：祭服。 散衣的下半句是：庶襚。 散衣的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下。幂用疏布，久之

祭服出自《士丧礼第十二》，祭服的作者是：先秦诸子。 祭服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服的释义是：祭服：指用于祭祀仪式的专用服装。 祭服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服的拼音读音是：jì fú。 祭服是《士丧礼第十二》的第493句。 祭服的上半句是：君襚。 祭服的下半句是：散衣。 祭服的全句是：商祝袭祭服，褖衣次。主人出，南面，左袒，扱诸面之右，盥于盆上，洗贝，执以入

君襚出自《士丧礼第十二》，君襚的作者是：先秦诸子。 君襚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君襚的释义是：君襚：赠送死者衣物。 君襚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君襚的拼音读音是：jūn suì。 君襚是《士丧礼第十二》的第492句。 君襚的上半句是：衾二。 君襚的下半句是：祭服。 君襚的全句是：有襚者，则将命，摈者出请，入告。主人待于位。摈者出，告须，以宾入。宾入中庭，北面致命

衾二出自《士丧礼第十二》，衾二的作者是：先秦诸子。 衾二是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 衾二的释义是：衾二：两层被子。 衾二是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 衾二的拼音读音是：qīn èr。 衾二是《士丧礼第十二》的第491句。 衾二的上半句是：绞紟。 衾二的下半句是：君襚。 衾二的全句是：有襚者，则将命，摈者出请，入告。主人待于位。摈者出，告须，以宾入。宾入中庭，北面致命

绞紟出自《士丧礼第十二》，绞紟的作者是：先秦诸子。 绞紟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 绞紟的释义是：绞紟：绞丝，指用丝线编织或纺织。 绞紟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 绞紟的拼音读音是：jiǎo jīn。 绞紟是《士丧礼第十二》的第490句。 绞紟的上半句是：綪。 绞紟的下半句是：衾二。 绞紟的全句是：有襚者，则将命，摈者出请，入告。主人待于位。摈者出，告须，以宾入。宾入中庭