先秦诸子

祝受巾出自《士丧礼第十二》，祝受巾的作者是：先秦诸子。 祝受巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝受巾的释义是：祝受巾：指祭祀时献上的祭品之一，即用于擦拭祭品或仪式用具的布巾。 祝受巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝受巾的拼音读音是：zhù shòu jīn。 祝受巾是《士丧礼第十二》的第439句。 祝受巾的上半句是：醴酒错于豆南。 祝受巾的下半句是：巾之。 祝受巾的全句是：乃奠

醴酒错于豆南出自《士丧礼第十二》，醴酒错于豆南的作者是：先秦诸子。 醴酒错于豆南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醴酒错于豆南的释义是：醴酒错于豆南：指在丧礼中，将醴酒错放到了豆南（豆南为古代祭祀时的南面位置）不恰当的地方。这里表示礼仪的失当。 醴酒错于豆南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醴酒错于豆南的拼音读音是：lǐ jiǔ cuò yú dòu nán。

西上出自《士丧礼第十二》，西上的作者是：先秦诸子。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的释义是：西上：指往西行进。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的拼音读音是：xī shàng。 西上是《士丧礼第十二》的第437句。 西上的上半句是：立于俎北。 西上的下半句是：醴酒错于豆南。 西上的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下

立于俎北出自《士丧礼第十二》，立于俎北的作者是：先秦诸子。 立于俎北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于俎北的释义是：立于俎北：站在祭器北面。 立于俎北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于俎北的拼音读音是：lì yú zǔ běi。 立于俎北是《士丧礼第十二》的第436句。 立于俎北的上半句是：俎错于豆东。 立于俎北的下半句是：西上。 立于俎北的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之

俎错于豆东出自《士丧礼第十二》，俎错于豆东的作者是：先秦诸子。 俎错于豆东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俎错于豆东的释义是：俎错于豆东：指祭祀时，摆放俎（盛放牲畜的器物）的位置与豆（盛放食物的器物）的位置错乱在东边。 俎错于豆东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俎错于豆东的拼音读音是：zǔ cuò yú dòu dōng。 俎错于豆东是《士丧礼第十二》的第435句。

豆错出自《士丧礼第十二》，豆错的作者是：先秦诸子。 豆错是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 豆错的释义是：豆错：豆类错杂排列。 豆错是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 豆错的拼音读音是：dòu cuò。 豆错是《士丧礼第十二》的第434句。 豆错的上半句是：北面西上。 豆错的下半句是：俎错于豆东。 豆错的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错，错俎北面

北面西上出自《士丧礼第十二》，北面西上的作者是：先秦诸子。 北面西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面西上的释义是：面向北方，向西方上礼。 北面西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面西上的拼音读音是：běi miàn xī shàng。 北面西上是《士丧礼第十二》的第433句。 北面西上的上半句是：执醴酒。 北面西上的下半句是：豆错。 北面西上的全句是：乃奠。举者盥，右执匕

执醴酒出自《士丧礼第十二》，执醴酒的作者是：先秦诸子。 执醴酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执醴酒的释义是：执醴酒：拿着甜酒。 执醴酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执醴酒的拼音读音是：zhí lǐ jiǔ。 执醴酒是《士丧礼第十二》的第432句。 执醴酒的上半句是：奠于尸东。 执醴酒的下半句是：北面西上。 执醴酒的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入

奠于尸东出自《士丧礼第十二》，奠于尸东的作者是：先秦诸子。 奠于尸东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠于尸东的释义是：奠于尸东：在尸体的东侧放置祭品。 奠于尸东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠于尸东的拼音读音是：diàn yú shī dōng。 奠于尸东是《士丧礼第十二》的第431句。 奠于尸东的上半句是：巾待于阼阶下。 奠于尸东的下半句是：执醴酒。 奠于尸东的全句是

巾待于阼阶下出自《士丧礼第十二》，巾待于阼阶下的作者是：先秦诸子。 巾待于阼阶下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾待于阼阶下的释义是：巾待于阼阶下：指丧礼中，丧主家的人站在阼阶下等待，准备接受吊唁者的吊唁。阼阶，古代建筑中堂前东阶，为尊位，此处代指堂前。巾，指丧家的人，因丧服不整，以巾覆面，故以巾代指。 巾待于阼阶下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾待于阼阶下的拼音读音是：jīn