先秦诸子

左执俎出自《士丧礼第十二》，左执俎的作者是：先秦诸子。 左执俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执俎的释义是：左执俎：左手拿着祭祀用的俎（古代一种盛放祭品的器物）。 左执俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执俎的拼音读音是：zuǒ zhí zǔ。 左执俎是《士丧礼第十二》的第399句。 左执俎的上半句是：却之。 左执俎的下半句是：横摄之。 左执俎的全句是：乃奠。举者盥，右执匕

却之出自《士丧礼第十二》，却之的作者是：先秦诸子。 却之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却之的释义是：却之：拒绝，不接受。 却之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却之的拼音读音是：què zhī。 却之是《士丧礼第十二》的第398句。 却之的上半句是：右执匕。 却之的下半句是：左执俎。 却之的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错，错俎北面。右人左执匕

右执匕出自《士丧礼第十二》，右执匕的作者是：先秦诸子。 右执匕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右执匕的释义是：右执匕：右手拿着匕。匕，古代的一种食器，用于取食。 右执匕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右执匕的拼音读音是：yòu zhí bǐ。 右执匕是《士丧礼第十二》的第397句。 右执匕的上半句是：举者盥。 右执匕的下半句是：却之。 右执匕的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之

举者盥出自《士丧礼第十二》，举者盥的作者是：先秦诸子。 举者盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举者盥的释义是：举者盥：抬棺人洗手。 举者盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举者盥的拼音读音是：jǔ zhě guàn。 举者盥是《士丧礼第十二》的第396句。 举者盥的上半句是： 乃奠。 举者盥的下半句是：右执匕。 举者盥的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入

乃奠出自《士丧礼第十二》，乃奠的作者是：先秦诸子。 乃奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃奠的释义是：乃奠：奠祭，指设祭以奠安亡者。 乃奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃奠的拼音读音是：nǎi diàn。 乃奠是《士丧礼第十二》的第395句。 乃奠的上半句是：复位。 乃奠的下半句是：举者盥。 乃奠的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错，错俎北面

复位出自《士丧礼第十二》，复位的作者是：先秦诸子。 复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复位的释义是：复位：恢复原来的位置或职位。 复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复位的拼音读音是：fù wèi。 复位是《士丧礼第十二》的第394句。 复位的上半句是：袭绖于序东。 复位的下半句是： 乃奠。 复位的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊、肺

袭绖于序东出自《士丧礼第十二》，袭绖于序东的作者是：先秦诸子。 袭绖于序东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭绖于序东的释义是：“袭绖于序东”意思是穿着丧服，在宗庙的东阶处行丧礼。 袭绖于序东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭绖于序东的拼音读音是：xí dié yú xù dōng。 袭绖于序东是《士丧礼第十二》的第393句。 袭绖于序东的上半句是：即位踊。 袭绖于序东的下半句是

即位踊出自《士丧礼第十二》，即位踊的作者是：先秦诸子。 即位踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位踊的释义是：即位踊：指君主即位时跳跃起舞，表示喜悦和庆祝。 即位踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位踊的拼音读音是：jí wèi yǒng。 即位踊是《士丧礼第十二》的第392句。 即位踊的上半句是：士旅之。 即位踊的下半句是：袭绖于序东。 即位踊的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾

士旅之出自《士丧礼第十二》，士旅之的作者是：先秦诸子。 士旅之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士旅之的释义是：士旅之：指士人的行旅生活。 士旅之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士旅之的拼音读音是：shì lǚ zhī。 士旅之是《士丧礼第十二》的第391句。 士旅之的上半句是：大夫特拜。 士旅之的下半句是：即位踊。 士旅之的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚

大夫特拜出自《士丧礼第十二》，大夫特拜的作者是：先秦诸子。 大夫特拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大夫特拜的释义是：大夫特拜：指大夫亲自参加丧礼。 大夫特拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大夫特拜的拼音读音是：dà fū tè bài。 大夫特拜是《士丧礼第十二》的第390句。 大夫特拜的上半句是：主人拜宾。 大夫特拜的下半句是：士旅之。 大夫特拜的全句是：陈一鼎于寝门外