先秦诸子

自饭持之出自《士丧礼第十二》，自饭持之的作者是：先秦诸子。 自饭持之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自饭持之的释义是：自饭持之：亲自吃饭并照料。 自饭持之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自饭持之的拼音读音是：zì fàn chí zhī。 自饭持之是《士丧礼第十二》的第269句。 自饭持之的上半句是：丽于腕。 自饭持之的下半句是：设握。 自饭持之的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦

丽于腕出自《士丧礼第十二》，丽于腕的作者是：先秦诸子。 丽于腕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 丽于腕的释义是：华美装饰在手腕上。 丽于腕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 丽于腕的拼音读音是：lì yú wàn。 丽于腕是《士丧礼第十二》的第268句。 丽于腕的上半句是：设决。 丽于腕的下半句是：自饭持之。 丽于腕的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称

设决出自《士丧礼第十二》，设决的作者是：先秦诸子。 设决是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设决的释义是：设决：设置丧礼，布置丧事。 设决是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设决的拼音读音是：shè jué。 设决是《士丧礼第十二》的第267句。 设决的上半句是：搢笏。 设决的下半句是：丽于腕。 设决的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算。设韐、带

搢笏出自《士丧礼第十二》，搢笏的作者是：先秦诸子。 搢笏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 搢笏的释义是：搢笏：插笏板，指官员插在腰间的笏板，古代官员上朝或执行公务时手持的竹片或玉片，用于记事或记录。 搢笏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 搢笏的拼音读音是：jìn hù。 搢笏是《士丧礼第十二》的第266句。 搢笏的上半句是：带。 搢笏的下半句是：设决。 搢笏的全句是：商祝掩，瑱

带出自《士丧礼第十二》，带的作者是：先秦诸子。 带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 带的释义是：带：指丧服的带子，即佩戴在腰间的带子，用于固定丧服。 带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 带的拼音读音是：dài。 带是《士丧礼第十二》的第265句。 带的上半句是：设韐。 带的下半句是：搢笏。 带的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带

设韐出自《士丧礼第十二》，设韐的作者是：先秦诸子。 设韐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设韐的释义是：设韐：铺设韐席，指铺设坐席。 设韐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设韐的拼音读音是：shè gé。 设韐是《士丧礼第十二》的第264句。 设韐的上半句是：明衣不在算。 设韐的下半句是：带。 设韐的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算。设韐、带

明衣不在算出自《士丧礼第十二》，明衣不在算的作者是：先秦诸子。 明衣不在算是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 明衣不在算的释义是：明衣不在算：指明衣已经不在计算之内，即不再计算在丧服之中，意味着明衣的使用已经结束。 明衣不在算是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 明衣不在算的拼音读音是：míng yī bù zài suàn。 明衣不在算是《士丧礼第十二》的第263句。

三称出自《士丧礼第十二》，三称的作者是：先秦诸子。 三称是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三称的释义是：三称：指反复呼唤、多次称颂。 三称是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三称的拼音读音是：sān chēng。 三称是《士丧礼第十二》的第262句。 三称的上半句是：乃袭。 三称的下半句是：明衣不在算。 三称的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算

乃袭出自《士丧礼第十二》，乃袭的作者是：先秦诸子。 乃袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃袭的释义是：乃袭：穿上丧服。 乃袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃袭的拼音读音是：nǎi xí。 乃袭是《士丧礼第十二》的第261句。 乃袭的上半句是：连絇。 乃袭的下半句是：三称。 乃袭的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算。设韐、带，搢笏。设决

连絇出自《士丧礼第十二》，连絇的作者是：先秦诸子。 连絇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 连絇的释义是：连絇：指连绵不断的丝线，比喻关系密切。 连絇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 连絇的拼音读音是：lián qú。 连絇是《士丧礼第十二》的第260句。 连絇的上半句是：綦结于跗。 连絇的下半句是：乃袭。 连絇的全句是：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算