先秦诸子

弟之妻为妇出自《尔雅 释亲》，弟之妻为妇的作者是：先秦诸子。 弟之妻为妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弟之妻为妇的释义是：弟之妻为妇，即兄弟的妻子称为妇。 弟之妻为妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弟之妻为妇的拼音读音是：dì zhī qī wèi fù。 弟之妻为妇是《尔雅 释亲》的第80句。 弟之妻为妇的上半句是： 女子谓兄之妻为嫂。 弟之妻为妇的下半句是：

女子谓兄之妻为嫂出自《尔雅 释亲》，女子谓兄之妻为嫂的作者是：先秦诸子。 女子谓兄之妻为嫂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子谓兄之妻为嫂的释义是：女子称她哥哥的妻子为嫂。 女子谓兄之妻为嫂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子谓兄之妻为嫂的拼音读音是：nǚ zi wèi xiōng zhī qī wèi sǎo。 女子谓兄之妻为嫂是《尔雅 释亲》的第79句。

后生为娣出自《尔雅 释亲》，后生为娣的作者是：先秦诸子。 后生为娣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 后生为娣的释义是：后生为娣：指晚辈的女性成为小妾。娣，指妾。 后生为娣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 后生为娣的拼音读音是：hòu shēng wèi dì。 后生为娣是《尔雅 释亲》的第78句。 后生为娣的上半句是：谓先生为姒。 后生为娣的下半句是： 女子谓兄之妻为嫂。

谓先生为姒出自《尔雅 释亲》，谓先生为姒的作者是：先秦诸子。 谓先生为姒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓先生为姒的释义是：谓先生为姒：称年长者为姒姓。姒，古姓之一，此处代指年长者。 谓先生为姒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓先生为姒的拼音读音是：wèi xiān shēng wèi sì。 谓先生为姒是《尔雅 释亲》的第77句。 谓先生为姒的上半句是： 女子同出。

女子同出出自《尔雅 释亲》，女子同出的作者是：先秦诸子。 女子同出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子同出的释义是：女子同出：指女子们一同外出。 女子同出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子同出的拼音读音是：nǚ zi tóng chū。 女子同出是《尔雅 释亲》的第76句。 女子同出的上半句是： 女子子之子为外孙。 女子同出的下半句是：谓先生为姒。 女子同出的全句是：女子同出

女子子之子为外孙出自《尔雅 释亲》，女子子之子为外孙的作者是：先秦诸子。 女子子之子为外孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子子之子为外孙的释义是：女子子之子为外孙。 女子子之子为外孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子子之子为外孙的拼音读音是：nǚ zi zi zhī zi wèi wài sūn。 女子子之子为外孙是《尔雅 释亲》的第75句。 女子子之子为外孙的上半句是

谓侄之子为归孙出自《尔雅 释亲》，谓侄之子为归孙的作者是：先秦诸子。 谓侄之子为归孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓侄之子为归孙的释义是：侄之子为归孙，即侄子的儿子被称为归孙。这里的“归孙”指的是通过婚姻关系归入本家族的孙子。 谓侄之子为归孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓侄之子为归孙的拼音读音是：wèi zhí zhī zi wèi guī sūn。 谓侄之子为归孙是《尔雅

谓出之子为离孙出自《尔雅 释亲》，谓出之子为离孙的作者是：先秦诸子。 谓出之子为离孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓出之子为离孙的释义是：离孙，即外孙。 谓出之子为离孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 谓出之子为离孙的拼音读音是：wèi chū zhī zi wèi lí sūn。 谓出之子为离孙是《尔雅 释亲》的第73句。 谓出之子为离孙的上半句是： 女子谓晜弟之子为侄。

女子谓晜弟之子为侄出自《尔雅 释亲》，女子谓晜弟之子为侄的作者是：先秦诸子。 女子谓晜弟之子为侄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子谓晜弟之子为侄的释义是：女子称呼她的弟弟的儿子为侄。 女子谓晜弟之子为侄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子谓晜弟之子为侄的拼音读音是：nǚ zi wèi kūn dì zhī zi wèi zhí。 女子谓晜弟之子为侄是《尔雅 释亲》的第72句。

男子谓姊妹之子为出出自《尔雅 释亲》，男子谓姊妹之子为出的作者是：先秦诸子。 男子谓姊妹之子为出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男子谓姊妹之子为出的释义是：男子称姊妹之子为出。 男子谓姊妹之子为出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男子谓姊妹之子为出的拼音读音是：nán zi wèi zǐ mèi zhī zi wèi chū。 男子谓姊妹之子为出是《尔雅 释亲》的第71句。