先秦诸子

兴出自《少牢馈食礼第十六》，兴的作者是：先秦诸子。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的释义是：激发情感，引发感慨。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的拼音读音是：xīng。 兴是《少牢馈食礼第十六》的第569句。 兴的上半句是：主人坐奠爵。 兴的下半句是：再拜稽首。 兴的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面。主人従，户内西面。主妇被锡，衣侈袂

主人坐奠爵出自《少牢馈食礼第十六》，主人坐奠爵的作者是：先秦诸子。 主人坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐奠爵的释义是：主人坐奠爵：主人坐在座位上放置酒杯。其中，“主人”指宴会的主持人或东道主，“坐奠”表示放置或安放，“爵”是古代的一种酒器。 主人坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐奠爵的拼音读音是：zhǔ rén zuò diàn jué。

勿替引之出自《少牢馈食礼第十六》，勿替引之的作者是：先秦诸子。 勿替引之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 勿替引之的释义是：勿替引之：不要代替引导。 勿替引之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 勿替引之的拼音读音是：wù tì yǐn zhī。 勿替引之是《少牢馈食礼第十六》的第567句。 勿替引之的上半句是：眉寿万年。 勿替引之的下半句是：主人坐奠爵。 勿替引之的全句是：祝酌授尸

眉寿万年出自《少牢馈食礼第十六》，眉寿万年的作者是：先秦诸子。 眉寿万年是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 眉寿万年的释义是：眉寿万年：指长寿，眉毛白而寿长，比喻长寿。 眉寿万年是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 眉寿万年的拼音读音是：méi shòu wàn nián。 眉寿万年是《少牢馈食礼第十六》的第566句。 眉寿万年的上半句是：宜稼于田。 眉寿万年的下半句是：勿替引之。

宜稼于田出自《少牢馈食礼第十六》，宜稼于田的作者是：先秦诸子。 宜稼于田是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宜稼于田的释义是：宜稼于田：适宜在田地里耕作种植。 宜稼于田是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宜稼于田的拼音读音是：yí jià yú tián。 宜稼于田是《少牢馈食礼第十六》的第565句。 宜稼于田的上半句是：使女受禄于天。 宜稼于田的下半句是：眉寿万年。 宜稼于田的全句是

使女受禄于天出自《少牢馈食礼第十六》，使女受禄于天的作者是：先秦诸子。 使女受禄于天是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使女受禄于天的释义是：使女受禄于天：指使女（古代女官或女仆）得到上天的恩赐和保佑。 使女受禄于天是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使女受禄于天的拼音读音是：shǐ nǚ shòu lù yú tiān。 使女受禄于天是《少牢馈食礼第十六》的第564句。

来女孝孙出自《少牢馈食礼第十六》，来女孝孙的作者是：先秦诸子。 来女孝孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 来女孝孙的释义是：来女孝孙：指前来献祭的女子，即孝子。 来女孝孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 来女孝孙的拼音读音是：lái nǚ xiào sūn。 来女孝孙是《少牢馈食礼第十六》的第563句。 来女孝孙的上半句是：承致多福无疆于女孝孙。 来女孝孙的下半句是：使女受禄于天。

承致多福无疆于女孝孙出自《少牢馈食礼第十六》，承致多福无疆于女孝孙的作者是：先秦诸子。 承致多福无疆于女孝孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 承致多福无疆于女孝孙的释义是：承致多福无疆于女孝孙：赐予女子孝孙无尽的幸福。 承致多福无疆于女孝孙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 承致多福无疆于女孝孙的拼音读音是：chéng zhì duō fú wú jiāng yú nǚ xiào

皇尸命工祝出自《少牢馈食礼第十六》，皇尸命工祝的作者是：先秦诸子。 皇尸命工祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇尸命工祝的释义是：皇帝命令工匠和巫祝。 皇尸命工祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇尸命工祝的拼音读音是：huáng shī mìng gōng zhù。 皇尸命工祝是《少牢馈食礼第十六》的第561句。 皇尸命工祝的上半句是：曰。 皇尸命工祝的下半句是

曰出自《少牢馈食礼第十六》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，告诉。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《少牢馈食礼第十六》的第560句。 曰的上半句是：以嘏于主人。 曰的下半句是：皇尸命工祝。 曰的全句是：少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右取上韇