先秦诸子

尸受出自《少牢馈食礼第十六》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：指接受祭品的人，即祭祀时的受祭者。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《少牢馈食礼第十六》的第469句。 尸受的上半句是：上佐食举尸一鱼。 尸受的下半句是：振祭。 尸受的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间

上佐食举尸一鱼出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食举尸一鱼的作者是：先秦诸子。 上佐食举尸一鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸一鱼的释义是：上佐食举尸一鱼：上等宾客举筷要鱼。 上佐食举尸一鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸一鱼的拼音读音是：shàng zuǒ shí jǔ shī yī yú。 上佐食举尸一鱼是《少牢馈食礼第十六》的第468句。

食胾出自《少牢馈食礼第十六》，食胾的作者是：先秦诸子。 食胾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 食胾的释义是：食胾：指切成块的肉。 食胾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 食胾的拼音读音是：shí zì。 食胾是《少牢馈食礼第十六》的第467句。 食胾的上半句是：尸又食。 食胾的下半句是：上佐食举尸一鱼。 食胾的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦

尸又食出自《少牢馈食礼第十六》，尸又食的作者是：先秦诸子。 尸又食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又食的释义是：尸又食：古代祭祀时，尸代表神灵，尸又食即尸神再次享用供品。 尸又食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又食的拼音读音是：shī yòu shí。 尸又食是《少牢馈食礼第十六》的第466句。 尸又食的上半句是：设于荐豆之北。 尸又食的下半句是：食胾。 尸又食的全句是

设于荐豆之北出自《少牢馈食礼第十六》，设于荐豆之北的作者是：先秦诸子。 设于荐豆之北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于荐豆之北的释义是：设于荐豆之北：指在供祭用的豆盘之北设立或放置。 设于荐豆之北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于荐豆之北的拼音读音是：shè yú jiàn dòu zhī běi。 设于荐豆之北是《少牢馈食礼第十六》的第465句。 设于荐豆之北的上半句是

亦用瓦豆出自《少牢馈食礼第十六》，亦用瓦豆的作者是：先秦诸子。 亦用瓦豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦用瓦豆的释义是：亦用瓦豆：使用瓦罐和豆制品。 亦用瓦豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦用瓦豆的拼音读音是：yì yòng wǎ dòu。 亦用瓦豆是《少牢馈食礼第十六》的第464句。 亦用瓦豆的上半句是：有醢。 亦用瓦豆的下半句是：设于荐豆之北。 亦用瓦豆的全句是：尸取韭菹

有醢出自《少牢馈食礼第十六》，有醢的作者是：先秦诸子。 有醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有醢的释义是：有醢：指有酱醋之类的调味品。 有醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有醢的拼音读音是：yǒu hǎi。 有醢是《少牢馈食礼第十六》的第463句。 有醢的上半句是：上佐食羞胾两瓦豆。 有醢的下半句是：亦用瓦豆。 有醢的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦

上佐食羞胾两瓦豆出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食羞胾两瓦豆的作者是：先秦诸子。 上佐食羞胾两瓦豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食羞胾两瓦豆的释义是：上佐食羞胾两瓦豆：上等官员享用的是两块装在瓦器中的精美肉食。 上佐食羞胾两瓦豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食羞胾两瓦豆的拼音读音是：shàng zuǒ shí xiū zì liǎng wǎ dòu。

加于肵出自《少牢馈食礼第十六》，加于肵的作者是：先秦诸子。 加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于肵的释义是：加于肵：指将煮熟的肉馅放入蒸锅中蒸熟。 加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于肵的拼音读音是：jiā yú qí。 加于肵是《少牢馈食礼第十六》的第461句。 加于肵的上半句是：佐食受。 加于肵的下半句是：上佐食羞胾两瓦豆。 加于肵的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆

佐食受出自《少牢馈食礼第十六》，佐食受的作者是：先秦诸子。 佐食受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受的释义是：佐食受：指辅佐主食的人。 佐食受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受的拼音读音是：zuǒ shí shòu。 佐食受是《少牢馈食礼第十六》的第460句。 佐食受的上半句是：哜之。 佐食受的下半句是：加于肵。 佐食受的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间